为文论

摘要：为文之论，古来所思，未曾断绝矣！大道至简，大巧若拙，大智若愚。天地之道，自然之理，乃为文之心，执笔为情也。无心不作，无感不抒！ 我自为文始，历三折！一则为应试之文，二则为大众之文，三则为我之文！今者或阅于前，常曰:观昨日之文章，莫若于范文，视今者之笔锋，益达于心也！此所以行者远而见之愈明！诸此类者语语同，况吾亦自觉于此，是故余欣然受耳！
　　 余溯于前朝，翻古籍，越长河，上下五千年！昔有先秦老子孤而静修，为周藏吏，识天命，知祸福，而体自然。诸子百家争鸣，穷命而守己道！而后两汉，司马之文，广而达天地，包罗宇宙，总揽天人，辞赋尽天地能语，华而远阔。文者，根植于诸子道执，魂寻于魏晋风骨！当是时，世有癫者七人，常醉于竹林，把酒弄琴，去衣蓬发，不胜欢哉！其文不拘时格，醉笔而作，多为人垢！然唐以来，作文趋于华美而言工，犹后唐炼字之风，一词一句，恒思而后行，唯乎合境，求乎完美！自此，文者愈达于形，而失其神，然亦不乏求真者，独领风骚，而得文道！
　　 自执笔以来，日夜思之，求诸先达，渐知“大音希声，大象无形”，天地万物追本溯源，皆因大道至简，繁冗反不美矣。是故余以为，为文乃是为心，随心而发，随性而作！文者，质不慕其功利而情纠于其心，目所及处，无外乎世故，人心，得失，见闻，游思，情欲而已！
　　 凡笔落之处，俱有灵矣！记情所述，慰己而已，非是为读者而作，引万众之意，而独愧逆于心也！余所以为文，皆此类矣，随其心性而善哉！
　　
　　 2013.1.1.于榻上结