周至水街，关中的好江南

　　 近年来,旅游已成为城乡人的生活新亮点。而北方人要领略江南水乡的秀丽风光,就要背井离乡、长途跋涉一番。如今到周至水街，就能欣赏到关中大地上，这烟柳摇画舫的江南风情,和粗犷朴实的关中民俗文化相融合的水乡、水韵了。
　　 印象中的沙河是流经我们县城的一条废弃河流，平时水流断断续续，垃圾如山、污水横流，每年七八月才水流充沛。早在好几年前，就听说家乡人在这样一条几乎令人生厌的河流上，建起了一条集生态旅游、娱乐休闲、文化民俗、特色水街、养生度假五大主题的天下第一水街。儿子发来的一张张水街的精美照片，让远在新疆戈壁大漠的我，对家乡这一辉煌巨制心驰神往起来。
　　 网上追本溯源时发现，这条并不被人看好的绕城沙河却大有来头。它的源头是黄帝的三儿子骆明的封地，史称“古骆国”，治水英雄大禹父子也诞生于此，丰厚的人文历史，让这条湮没在历史烟云里的古骆河重新为世人所关注。古有“大禹治水”，今有“沙河重现”，千年悠悠流淌的古骆河，终于流淌出一个天下第一水街来。
　　
　　 水街的水，承载着北方人的江南梦
　　 今年春节回家，才和家人兴致勃勃的游览了周至水街。车从西安经环山公路，即将进入县城的大桥上，可以俯瞰到清一色的关中民居中间，缓缓流淌的水街了。桥两边明镜似的水面上，游人踩着石碾子上，以点成线连起来的空中走廊横跨河面。年轻人蹦蹦跳跳，中年男女也提起了精、气、神。为水街平添了不少情趣。宽阔的河床上，几只挂着大红灯笼的竹船前，成群的鹅鸭追逐着、嬉闹着，划破了河面的宁静。杨柳依依的街道、近水的木长廊上，游人轻松漫步、或说笑指点，宛若烟花三月下了扬州，其实,脚下还是关中的黄土地……
　　 水街5个入口，分别以孔子的水德命名为水道门、水法门、水义门、水勇门和水直门，彰显其源远流长的文化内涵。进入公园大门，拾阶而下，开阔的水面倒映着蓝天、白云、树梢、青砖灰瓦的房顶，雪白的喷泉弧形水柱外，一只竹船缓缓地游荡其间，象鸟儿翱翔天空。戴着斗笠的船工耐心的教游客划船，有小孩用馒头逗引着大白鹅尾随而来,她伸出小手想抓鹅,妈妈赶紧收起相机去拦……
　　 游船上不定期的有悠扬典雅的《集贤鼓乐》、纯朴缠绵的《军寨道情》音乐表演，站在水上长廊里仔细一听，原来，这集贤鼓乐就是小时候在庙里常听老人们一边吹吹打打，一边动情唱诵的民间小曲小调。眼前这些演奏者身着传统服饰，让古老的铙、笛、萧、笙、小鼓音韵袅袅，颇有神秘的古风古韵。网上了解到，集贤鼓乐源于唐代的周至集贤镇，它特有的复杂曲体和丰富的特性乐器配置,居然成为破解中国古代音乐艺术谜团的珍贵佐证；大量的传谱曲目，还丰富了中华音乐文化宝库。而且，2009年9月被评为世界非物质文化遗产。我为家乡骄傲自豪的同时，也真正领略到艺术不分国界和种族的隔阂，越是民族的东西就越是世界的道理。
　　 沿着弯弯曲曲的近水长廊朝东走约一公里，一个人工瀑布从黄褐色的巨石间飞流而下，在脚下掀起一阵波澜后，宛若关中女子踩着碎步、袅袅婷婷的一晃而过。置身水中央的长廊上看水上、岸边人潮涌动，好像欣赏现代版的《清明上河图》，自己也成了《诗经》里那个在水一方的伊人，让掉进生活圈子里的人们，找到一种久违的山水之乐、拍摄之趣……
　　
　　 水街的水，延续着民族文化的传承
　　 全家人划船、拍照，嬉闹间，不觉已经是晚霞燃尽的时候，家家店铺门前悬挂的中国水乡红灯笼点缀着水街小巷，也点亮了天上的星星和水上、岸边的彩灯，炫目的光芒和色彩倒映出一片火树银花的梦幻迷离来、也扭动了广场舞的欢快节奏。水中央的喷泉，在彩灯的照射下万紫千红，比白天愈加的光彩夺目，跳跃着动人的音符。竹船晚上也有人游玩，桨声灯影摇曳出的是更加如梦似幻的迷人风情来，在这样一个人潮涌动的美丽良宵，全家人临水吃烧烤、赏朦胧的水街上烹炸煎烤的人间烟火，真的不知身在天上，还是人间------
　　 皮影戏好多年没看到过，成为灯火辉煌的民俗街上一大看点。年轻人很好奇,有年长者就滔滔不绝的介绍说,周至皮影源于光绪年间，有百年历史。就是在炮制好的牛皮上雕刻出各种戏剧人物、花鸟鱼虫、飞禽走兽，涂上各种色彩，在人物手颈部安装上用手能操纵的小竹棍。
　　 说话间，我挤到戏台侧面，但见操作者(签手)坐在白布做的屏幕后，把皮影贴到屏幕上，在煤油灯光下，“挑、抵、推、拉、抖、捻、揉、拖、反转等技法，实现了影像的移动以及人物繁复的动作和细腻的情感，加上高亢嘹亮的秦腔唱腔，给了皮影鲜活的艺术生命力。
　　 说起秦腔戏，西北五省妇孺皆知。三秦大地注定就是秦腔戏的乐土。父辈们不管闲忙，就爱吼几句高昂悲壮的秦腔唱段——实在、过瘾。一方水土养一方人，黄土地上养育的是爱吼秦腔的关中汉子！曾经逢年过节、婚丧嫁娶大戏开锣上演，男女老少奔走相告，十里八乡夜夜赶场，戏台前人山人海，基干民兵手执长竹竿维持秩序的空前盛况-----
　　 在这样一个多元文化纷呈的大时代，这些古老的民间艺术面临失传的尴尬局面，文艺工作者在传承的基础上加入现代元素，才让其焕发新的光彩。碧波荡漾的水街，不失时机的搭建了一个移动的水上大舞台。在建的水街大戏楼，青砖黛瓦、浮雕仙女裙带飘飘，也为这些民俗文化带来新的机遇。
　　
　　 水街的街巷里，记录着农耕文明的历程
　　 周庄有水、也有街，水是江南的水，一缕一汪都氤氲着江南水墨写意的一颦一笑，沿岸的街巷，尽是粉墙黛瓦下的吴越风情。周至水街的水，是关中道情里流淌的秦风秦韵，以温婉旖旎的水文化为依托，展示着关中民居一条街里蕴含的民俗文化内涵。
　　 于是，碧水蓝天、红花绿柳的街道旁，就是鳞次栉比的青砖花墙、旗幡飘扬的店铺、打着农耕烙印的四合院，还有土墙柴扉的茅屋，高高低低、错落有致。弯弯曲曲的街道旁，垃圾桶是农家曾经盛水的水瓮缸子，水龙头下的水槽，也是大户人家用过的石马槽，小吃摊上的老碗（大海碗），都是从平常人家杂物堆里收购来的。这里的每一个物件，都有一段农耕时代的故事，宛若步入旧时代的村落里。中老年人像和老朋友久别重逢样，唠叨个没完。
　　 店铺里地方特产，时尚玩具、流行小吃应有尽有，店铺的广告词也颇为逗人，“倒退二十年，老板娘也是红颜祸水”、“炸小吃的是食神，炸碉堡的是英雄”、“哥缺的不是钱，缺的是会算账的老板娘”……
　　 四合院的门上还贴着春联、门旗、门神，门楣上挂着金黄色的玉米，院子中间有磨盘做的饭桌，墙上挂着赶马车的鞭子，墙角还有放着农具的马车、独轮手推车……
　　 就是这些简单的农具，创造出秦川大地富庶安康的农耕文明,难怪关中汉子守着“老婆、孩子、热炕头”，没有了志在四方闯天下的豪情，才让李咏调侃出“八百里秦川尘土飞扬，三千万懒汉乱吼秦腔”的妙语来。而现在的关中“懒汉”早已走出自给自足的自然经济樊篱，瓜果蔬菜反季节种植，覆盖全国的大型花卉苗木基地建设，沿秦岭北麓相继开发的系列旅游产业的方兴未艾，青壮年剩余劳力远赴发达城市寻梦、关中汉子在国外承揽工程，也都不是什么新鲜事了。所有这些，都让世界重新看好秦人。
　　 在声声的秦腔古韵里，坐在这简朴的“饭桌”前，似乎还能闻到关中油泼面的扑鼻香味，还能听到前街声声唤儿回家吃饭的叫声和后院牛马悠长的哞鸣。远处林立的脚手架，将水街的明天向更加广阔的时空不断地延伸……
　　
　　 结束语
　　 旅游时，如果思想和风景里的文化碰撞出火花来，就是一次弥足珍贵人生体验。周至水街看似一个废旧物品再利用的尝试，其实就是让我们一代接一代的关中人乃至整个炎黄子孙在亲近水、欣赏水、品味水文化的同时，深深体会到我们民族今天的辉煌，正是从这些粗陋的农耕时代一路走来的。