列子
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《列子》认为万物生于无形，变化不居，人要掌握并利用自然规律，是魏晋哲学发展中的一个重要环节，不仅具有较高理论思维水平，也有着较高的文学价值，在古代文学史上也有一定的地位。
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子列子学于壶丘子林。壶丘子林曰“子知持后，则可言持身矣”列子曰“愿闻持后”曰“顾若影，则知之”列子顾而观影：形枉则影曲，形直则影正。然则枉直随形而不在影，屈申任物而不在我。此之谓持后而处先。关尹谓子
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杨朱游于鲁，舍于孟氏。孟氏问曰“人而已矣，奚以名为”曰“以名者为富”“既富矣，奚不已焉”曰“为贵”。“既贵矣，奚不已焉”曰“为死”“既死矣，奚为焉”曰“为子孙”“名奚益于子孙”曰“名乃苦其身，燋其心
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