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孟子与滕文公、告子
孟子与滕文公、告子
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《孟子与滕文公、告子》分为两部分:《孟子与滕文公》、《孟子与告子》。在这本书里,南先生对于中国历史上对人性善恶的辩论做了令人信服的裁断;对于中国传统文化观念中人应有的立身、处世精神,结合历史上正反两面的实例,进行阐发。读来意味深长,令人警醒怵惕。

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孟子曰:“教亦多术矣!予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。”这是孟子为前面所有的文章作了一个结论,说明他周游列国,和几个君主见面,又不出来做事,所走的是师道,是推行教育而已。这里“不屑”的“屑”字,古人
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人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。孟子再说:“人恒过”,这三个字,一般解释是“人常常容易犯错误”,
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