海住国优婆夷名自在第十三

　　无慧之土宽而不动。名海住。忍欲结已缘所不坏。名曰自在。法名无尽功德藏庄严法门。
故以一食之施。能饱及于尘众也。直心一句。弥广二句。笇数三句。净法四句。智慧五句。
分别六句。于三七句。出生八句。得大九句。断三十句。此正是依心生解。乃至成行也。日
能生长。月则除热。山便高而集众。海则宽而容宝。盖以知识具此德故。故须广求如海吞流
也。龙王者。况于乐友受教心成。大宝山者。明教能生宝。故须爱也。次以善已下明知识之
教。有利他之用也。此皆就教故。异前吞流也。菩提心者总也。余之十四名曰别也。害敌两
心明无瞋也。悭幻谄贪。此之四句明无贪也。瞋怠无平四心差别。明无痴也。余之四心。明
三毒既除。即成行亦备也。慈者涅槃心。益者除暴心。无求欲者戒行究竟也。若直对贪瞋有
方便毕竟四门以说者。则义亦无嫌也。

　　就二十八同中。初句是总。余者名别。又就别中。初之九同辨于同因。次境界已下十三
句明同体亦极。就同体中。初之六同论于解具。次精进七同就行以彰同体。又此二门各有方
便成熟二门之别也。次同清净业不违已下五同。明三业自在。以成同果也。功德藏者总也。
如随意已下别也。就其别中。一令物发愿。二除苦。次四句能令众生解行两成。集亦斯断也。