阎浮提内有摩竭国有夜天名甚深妙德第三十二

　　法名成就菩萨寂灭定乐精进法门者。即是二地进修之始相也。就设敬既周自陈来意中。
但有一问一答。略无久近之问。寔以此位相是修道之初行浅非深故也。就初答中。初则显前
问合。二善男子菩萨成就十法已下正酬其问。就此正酬其问中。初则泛举十法劝令修行。二
善男子我已成就已下正明夜天说所证以答善财。就十法中。初五句明定慧行成见于如来体相
用益。五身之别。大光明海。度脱众生者。亦是益中之义也。次一一毛孔已下五门。明见佛
行成三业自在化用之法门也。就说己所证以答善财中。初明澄心真定境无不现。二善男子我
如是了知已下明定心既净则静无不顺通无不备之义。三善男子我如是修习已下明定德既备遂
善巧方便返迹尘中。随机广化缘无不益义。就更示高位中亦一长行二偈颂。就重颂十三偈中。
初一偈总明定行自在能见于佛。次十一偈明所见之佛德相差别。末后一偈颂前高推有在。就
德相中。初三偈明三业为佛体。余八偈明三业无碍利益无穷。若通颂前答者。则义亦无嫌也。