道场上如来众中夜天名妙德守护诸城第三十六

　　法名妙德自在音声法门。即是六地般若真筌之教法也。就设敬既周自陈来意中。初问答
明入证之仪。第二问答明证无证相妙出始终。就答诸问中。初则叹其问合。二善男子我已成
就已下正答所问。就正答中。初则答以化教法门。二法施已下明行教法门。三我以十行已下
答以道法。四佛子我如是已下酬以德法门。就初化教法门中。初则总明化德。次于一切法已
下别明化德。就此别明中。初明护烦恼心。次安住已下明深念心也。得一切利已下明求一切
智心也。长养等者。明师德成立也。净日者。明智净故成师也。等心者。明心净故成师也。
断一切者。行净故成师也。就第二行教法门中。初则总明行法。以出生已下别明行法。三佛
子已下对机结酬益世之义也。能专求者。佛尽智也。故答久近中。初长行。后偈颂。就长行
中。谓始于初唱。终于悉现在前已来。明始起因行。二岂异人乎已下明会通。以显终行。此
则举始以成终。故乃会通成在终门也。就重颂十四偈中。初二偈叹法深以为心本。余十二偈
颂因果二行也。就善财荷恩仰赞夜天十四偈中。初六偈明彼夜天自利利他二种方便心成之义。
次二偈明心既成立则师德具足。次六偈明心净无垢内照圆明师智亦具。然此德智二门相并是
用。故乃文中皆以同佛为叹辞也。