上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察，盖取诸夬。
“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”，文字开始了。“百官以治”，政治制度也建立了，应该是好景象啊！但卦名是“夬”，这不是好现象，阳气快要完啦！由《易经》的道理，从这一段里，我们可以看到历史哲学，对人类文明发展的看法，并没有打很高的分数。所以，教育对人类文化究竟是罪恶还是功劳，这一哲学上是一个大问题。文化、教育对人类是否真有好处？这个问题值得我们深思。
上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察，盖取诸夬。
“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”，文字开始了。“百官以治”，政治制度也建立了，应该是好景象啊！但卦名是“夬”，这不是好现象，阳气快要完啦！由《易经》的道理，从这一段里，我们可以看到历史哲学，对人类文明发展的看法，并没有打很高的分数。所以，教育对人类文化究竟是罪恶还是功劳，这一哲学上是一个大问题。文化、教育对人类是否真有好处？这个问题值得我们深思。