士相见之礼。挚，冬用雉，夏用腒。左头奉之，曰“某也愿见，无由达。某子以命命某见”主人对曰“某子命某见，吾子有辱。请吾子之就家也，某将走见”宾对曰“某不足以辱命，请终赐见”主人曰“某不敢为仪，固请吾子之就家也，某将走见”宾对曰“某不敢为仪，固以请”主人对曰“某也固辞，不得命，将走见。闻吾子称挚，敢辞挚”宾对曰“某不以挚，不敢见”主人对曰“某不足以习礼，敢固辞”宾对曰“某也不依于挚，不敢见，固以请”主人对曰“某也固辞，不得命，敢不敬从”出迎于门外，再拜。客答再拜。主人揖，入门右。宾奉挚，入门左。主人再拜受，宾再拜送挚，出。主人请见，宾反见，退。主人送于门外，再拜。
　　主人复见之，以其挚，曰“曏者吾子辱，使某见。请还挚于将命者”主人对曰“某也既得见矣，敢辞”宾对曰“某也非敢求见，请还挚于将命者”主人对曰“某也既得见矣，敢固辞”宾对曰“某不敢以闻，固以请于将命者”主人对曰“某也固辞，不得命，敢不从”宾奉挚入，主人再拜受。宾再拜送挚，出。主人送于门外，再拜。
　　士见于大夫，终辞其挚。于其入也，一拜其辱也。宾退，送，再拜。
　　若尝为臣者，则礼辞其挚，曰“某也辞，不得命，不敢固辞”宾入，奠挚，再拜，主人答壹拜，宾出。使摈者还其挚于门外，曰“某也使其还挚”宾对曰“某也既得见矣，敢辞”摈者对曰“某也命某：某非敢为仪也。敢以请”宾对曰“某也，夫子之贱私，不足以践礼，敢固辞”摈者对曰“某也使某，不敢为仪也，固以请”宾对曰“某固辞，不得命，敢不从”再拜受。
　　下大夫相见以雁，饰之以布，维之以索，如执雉。上大夫相见以羔，饰之以布，四维之，结于面。左头，如麛执之。如士相见之礼。
　　始见于君执挚，至下，容弥蹙。庶人见于君，不为容，进退走。士大夫则奠挚，再拜稽首。君答壹拜。若他邦之人，则使摈者还其挚，曰“寡君使某还挚”宾对曰“君不有其外臣，臣不敢辞”再拜稽首，受。
　　凡燕见于君，必辩君之南面。若不得，则正方，不疑君。君在堂，升见无方阶，辩君所在。
　　凡言，非对也，妥而后传言。与君言，言使臣。与大人言，言事君。与老者言，言使弟子。与幼者言，言孝弟于父兄。与众言，言忠信慈祥。与居官者言，言忠信。凡与大人言，始视面，中视抱，卒视面，毋改。众皆若是。若父，则游目，毋上于面，毋下于带。若不言，立则视足，坐则视膝。
　　凡侍坐于君子，君子欠伸，问日之早晏，以食具告，改居，则请退可也。夜侍坐，问夜，膳荤，请退可也。
　　若君赐之食，则君祭先饭，遍尝膳，饮而俟，君命之食，然后食。若有将食者，则俟君之食，然后食。若君赐之爵，则下席，再拜稽首，受爵，升席祭，卒爵而俟，君卒爵，然后授虚爵。退，坐取屦，隐辟而后屦。君为之兴，则曰“君无为兴，臣不敢辞”君若降送之。则不敢顾辞，遂出。大夫则辞，退下，比及门三辞。
　　若先生异爵者请见之，则辞。辞不得命，则曰“某无以见，辞不得命，将走见”先见之。
　　非以君命使，则不称寡。大夫士，则曰寡君之老。凡执币者，不趋，容弥蹙以为仪。执玉者，则唯舒武，举前曳踵。凡自称于君，士大夫则曰下臣。宅者在邦，则曰市井之臣。在野，则曰草茅之臣，庶人则曰刺草之臣。他国之人则曰外臣。