【经】三十年，春，王正月，楚子使薳罢来聘。〔○罢音皮。〕夏，四月，蔡世子般弑其君固。〔○般音班。〕五月，甲午，宋灾。〔天火曰灾。〕
　　宋伯姬卒。
　　天王杀其弟佞夫。〔称弟，以恶王残骨肉。○佞，乃定反。恶，乌路反，下“恶宋”同，一音如字。〕
　　[疏]注“称弟”至“骨肉”。○正义曰：传言“罪在王”，知称弟以恶王也。王子瑕奔晋。〔不言出奔，周无外。〕
　　秋，七月，叔弓如宋，葬宋共姬。〔共姬，从夫谥也。叔弓，叔老之子。卿共葬事，礼过厚。三月而葬，速。○共音恭，注皆同，传亦仿此。〕
　　[疏]注“共姬”至“过厚”。○正义曰：《公羊传》曰“其称谥何。贤也”杜以共非夫人之谥，故注显而异之。夫谥为“共”，从夫谥而称之耳。“共”非夫人之身行也。昭三十年传曰“先王之制，诸侯之丧，士吊，大夫送葬”则夫人之丧，不得过之也。昭三年传云“文、襄之霸也，君薨，大夫吊，卿共葬事。夫人，士吊，大夫送葬”是法皆不使卿也。伯姬，鲁女，以灾而死，鲁人愍之，故使卿共葬事，礼过厚也。
　　郑良霄出奔许，〔耆酒荒淫，书名，罪之。○耆，市志反。〕
　　[疏]注“耆酒”至“罪之”。○正义曰：据传，子晳伐伯有，而伯有非有罪也。《春秋》出奔书名，皆是罪之之文。故杜迹其罪状，耆酒荒淫，故书名也。
　　自许入于郑。〔不言复入，独还无兵。○复，扶又反。〕
　　[疏]注“不言”至“无兵”。正义曰：成十八年传例曰“以恶曰复入”，谓还而以兵害国为恶事而入。若鱼石以楚师伐宋，取其彭城，栾盈帅曲沃之甲以入于绛，如是乃为恶入也。良霄独还，无兵入国。始为恶，非是以恶入，故不得书复入。直言“入”者，自外而入内耳，非彼例也。成十五年，宋华元出奔晋，宋华元自晋归于宋，奔之与归，再书名氏。此良霄不重书名氏者，彼宋再告此郑一告，故连书之。
　　郑人杀良霄。冬，十月，葬蔡景公。〔无传。〕
　　晋人、齐人、宋人、莒人、郑人、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人会于澶渊，宋灾故。〔会未有言其事者，此言“宋灾故”，以恶宋人不克己自责，而出会求财。○澶，市然反，《字林》云“丈仙反”。澶水在宋。〕
　　[疏]注“会未”至“求财”。○正义曰：案桓二年，“会于稷，以成宋乱”，则是会言其事。而此言“会未有言其事”，义相违者，彼言以成宋乱，直连言所会之事，与桓十五年“会于袲伐郑”相似，经不明言事之意故。今此言“宋灾故”，是丁宁之辞，不与彼同。按传责诸侯之卿，并及宋人。杜此注何以唯言“恶宋人不克己自责”，不兼为诸侯卿者，以传云“书曰某人某人，宋灾故，尤之也”是宋灾之文独系向戌，称人，故知宋灾特恶宋也。
　　【传】三十年，春，王正月，楚子使薳罢来聘，通嗣君也。〔郏敖即位。〕穆叔问“王子之为政何如”〔王子围为令尹。○“问王子之为政”，一本作“问王子围之为政”，服虔、王肃本同。〕
　　[疏]“传王子之为政”。○正义曰：传无“围”字，故杜云“王子围为令尹”也。服虔云“王子，楚令尹王子围也”王肃云“王子，楚令尹围也”
　　对曰“吾侪小人，食而听事，犹惧不给命而不免於戾，焉与知政”固问焉，不告。穆叔告大夫曰“楚令尹将有大事，子荡将与焉，〔子荡，薳罢。○侪，仕皆反。焉与，上於虔反。下音预，下“将与”、“与於食”同。〕助之匿其情矣”〔子围素贵，郏敖微弱，诸侯皆知其将为乱，故穆叔问之。○匿，女力反。〕
　　子产相郑伯以如晋，叔向问郑国之政焉。对曰“吾得见与否，在此岁也。驷、良方争，未知所成。〔驷氏，子晳也。良氏，伯有也。○相，息亮反。争，争斗之争，下注“驷、良争”同。〕若有所成，吾得见，乃可知也”叔向曰“不既和矣乎”对曰“伯有侈而愎，〔愎，很也。○愎，彼力反。很，胡恳反。〕子晳好在人上，莫能相下也。虽其和也，犹相积恶也，恶至无日矣”〔为此年秋良霄出奔传。○好，呼报反。下，遐稼反。〕
　　二月，癸未，晋悼夫人食舆人之城杞者。〔舆，众也。城杞在往年。○食音似。舆音馀。〕绛县人或年长矣，无子，而往与於食。有与疑年，使之年。〔使言其年。○长，丁丈反。〕
　　[疏]“有与”至“之年”。○正义曰：有与同食者，问此老人之年，不告以实，疑其年也。使之年者，更使言其真年也。
　　曰“臣小人也，不知纪年。臣生之岁，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣。其季於今，三之一也”〔所称正月，谓夏正月也。三分六甲之一，得甲子甲戌，尽癸未。○夏，户雅反。〕吏走问诸朝。〔皆不知，故问之。○吏走，一本作“使走”，如字，速疾之意也。一曰走使之人也。服虔、王肃本作“吏”，云吏不知历者。〕
　　[疏]“吏走问诸朝”。○正义曰：俗本“吏”作“使”。服虔云“吏不知历数，故走问於卿大夫”王肃云“吏不知历也”
　　师旷曰“鲁叔仲惠伯会郤成子于承匡之岁也。〔在文十一年。〕
　　[疏]“师旷”至“岁也”。○正义曰：刘炫云“传之叙事，自可以鲁为主。若载人语，则当如其本言。此师旷晋人，自道晋事，当云郤成子会鲁叔仲惠伯，所以云“叔仲惠伯会郤成子于承匡之岁者，丘明意在以鲁为主，遂使此言反耳。丘明尚不免於此，况后解说者乎”今知非者，凡鲁史所记，云“公卿会某侯”者，皆据公卿往会他。若他来会我，则以他为文，若卫侯会公于沓、郑伯会公于棐是也。今郤成子在承匡，鲁往会之，以晋为主。晋人之言，正是其宜。刘炫以为晋人不当称“叔仲惠伯会郤成子”，以为丘明之误，恐非也。
　　是岁也，狄伐鲁。叔孙庄叔於是乎败狄于咸，获长狄侨如及虺也、豹也，而皆以名其子。七十三年矣”〔叔孙侨如、叔孙豹，皆取长狄名。○咸音咸。侨，其骄反。虺，虚鬼反。〕
　　[疏]“是岁”至“年矣”。○正义曰：败狄于咸，事在彼岁，未必其年顿生三子。当是欲表其功，虽在后生子，追以前事名之。
　　史赵曰“亥有二首六身，〔史赵，晋大史。亥字二画在上，并三六为身，如算之六。○画音获，下同。〕下二如身，是其日数也”〔下亥上二画，竖置身旁。〕
　　[疏]“史赵”至“数也”。○正义曰：二画为首，六画为身，下首之二画并之，使如其身旁，则是生来日数也。因亥昼似算位，故假之以为言。其本作亥字，不为此也。案：字书古之亥，字体殊不然，盖春秋之时，亥字有二六之体，异於古制。其《说文》是小篆之书，又异於此。《说文》云“亥，荄也。十月微阳起接盛阴。从二，二，古文上字。一人男，一人女也。从乙，象怀子陔咳之形也”
　　士文伯曰“然则二万二千六百有六旬也”〔文伯，士弱之子。〕
　　[疏]“士文”至“旬也”。○正义曰：文十一年至此年为七十四年。而上云“七十三年”。案文十一年正月甲子朔，为夏之正月，是其年三月也。此年之二月癸未，是夏之十二月。计为七十三年，犹尚年未终也。假作全年算之，置七十三年，以全日三百六十五日乘之，已得二万六千六百四十五日也。每年有四分日之一，是四年而成一日。以四除七十三年，又得十八日，并全日为二万六千六百六十三日。计终此十二月，尽有二万六千六百六十三日四分日之一，今除去三日四分日之一，整取六旬，合当十二月二十七日。今杜《长历》云“二十三日癸未”，是少四日。所以不与常历同者，尽杜为《长历》，约准《春秋》日月，以为《长历》与常历不同，故置闰远近不定。盖七十三年之内，於常历校，四个大月而剩用四日，故癸未为二十三日。若依常历，是二十七日也。刘炫云“所以少三日者，文十一年非首章，年其间闰有前却，故《长历》此月辛酉朔，二十三日得癸未，来月庚寅朔，计至朔长二日。《长历》去年闰八月，由闰近故也”
　　赵孟问其县大夫，则其属也。〔属赵武。〕
　　[疏]“赵孟”至“属也”。○正义曰：诸是守邑之长，公邑称大夫，私邑则称宰。此言“问其县大夫”，问绛县之大夫也。绛非赵武私邑，而云“则其属”者，盖诸是公邑，国卿分掌之，而此邑属赵武也。
　　召之，而谢过焉，曰“武不才，任君之大事。以晋国之多虞，不能由吾子，〔由，用也。〕使吾子辱在泥涂久矣，武之罪也。敢谢不才”遂仕之，使助为政。辞以老。与之田，使为君复陶，〔复陶，主衣服之官。○复，音服。〕
　　[疏]注“复陶”至“之官”。○正义曰：昭十二年传说楚子出猎云“皮冠，秦复陶，翠被，豹舄，执鞭以出”复陶之文，在冠履之间，知复陶是衣也。此言“君复陶”，知是主君衣服之官也。衣服之名“复陶”，其义未闻。
　　以为绛县师，〔县师，掌地域，辨其夫家人民。〕
　　[疏]“以为绛县师”。○正义曰：既使为主衣服之官，又以为绛邑之县师也。《周礼》县师上士二人，其职“掌邦国都鄙稍甸郊里之地域，而辨其夫家人民田莱之数，及其六畜车辇之稽。凡造都邑，量其地而制其域，以岁时徵野之赋贡”。天子之县师掌此诸事，则诸侯之县师亦当然。故杜略引《周礼》以解之。据如《周礼》，则县师是王朝之官。而此言“绛县师”者，绛是晋国所都之邑，盖以居在绛邑，故系绛以言之。
　　而废其舆尉。〔以役孤老故。〕
　　[疏]“而废其舆尉”。○正义曰：服虔云“舆尉、军尉，主发众使民於时”赵武将中军，若是军尉，当是中军尉也。○注“以役孤老故”。○正义曰：知者，上云“无子”是孤，“年七十三”是老也。
　　於是鲁使者在晋，归以语诸大夫。季武子曰“晋未可媮也。〔媮，薄也。○使，所吏反。语，鱼据反。媮，它侯反。〕有赵孟以为大夫，有伯瑕以为佐，〔伯瑕，士文伯。〕有史赵、师旷而咨度焉，有叔向、女齐以师保其君。其朝多君子，其庸可媮乎。勉事之而后可”〔传言晋所以强，不失诸侯，且明历也。○度，待洛反。〕
　　夏，四月，己亥，郑伯及其大夫盟。〔驷、良争故。〕君子是以知郑难之不已也。〔郑伯微弱，不能制其臣下。君臣诅盟，故曰“乱未已”。○难，乃旦反。诅，侧虑反。〕
　　蔡景侯为大子般娶于楚，通焉。大子弑景侯。〔终子产言有子祸也。○为，于伪反。娶，七住反。〕
　　初，王儋季卒，〔儋季，周灵王弟。○儋，丁甘反。〕其子括将见王，而叹。〔括除服，见灵王，入朝而叹。○括，古活反。见，贤遍反，注同。〕单公子愆期为灵王御士，过诸廷，〔愆期行过王廷。○单音善。愆，起虔反，下同。廷音庭，注同。〕闻其叹，而言曰“乌乎，必有此夫”〔欲有此朝廷之权。○乌乎，本又作“呜呼”，音同。夫音扶。〕入以告王，且曰“必杀之。不慼而原大，视躁而足高，心在他矣。不杀，必害”王曰“童子何知”及灵王崩，儋括欲立王子佞夫。〔佞夫，灵王子，景王弟。○躁，早报反。〕佞夫弗知。戊子，儋括围蒍，逐成愆。〔成愆，蒍邑大夫。○蒍，于委反。〕成愆奔平畤。〔平畤，周邑。○畤，音止，又音市本，或作畴。〕五月，癸巳，尹言多、刘毅、单蔑、甘过、巩成杀佞夫。〔五子，周大夫。○过音戈。巩，力男反。〕括瑕廖奔晋。〔括，廖不书，贱也。○廖，力彫反，一音敕留反。〕书曰“天王杀其弟佞夫”，罪在王也。〔佞夫不知故。经书在宋灾下，从赴。〕
　　或呌于宋大庙，〔呌，呼也。○呌，古吊反。大庙，音泰，一本无“大”字。呼，火故反。〕曰“譆々。出出。〔譆々，热也。出出，戒伯姬。○譆，许其反。出，如字，郑注《周礼》引此作“诎诎”，刘昌宗亦音出。〕鸟鸣于亳社，〔殷社。○亳，步各反。〕
　　[疏]“鸟鸣于亳社”。○正义曰：哀四年，亳社灾，《谷梁传》曰“亳社者，亳之社也。亳，亡国也。亡国之社以为庙屏，戒也”然则此亳社是殷社也。殷都於亳，武王伐纣而颁其社於诸侯，以为亡国之戒。此鸟鸣于鲁国之亳社也。服虔云“殷，宋之祖也，故鸣其社。伯姬，鲁女，欲使鲁往悟伯姬也”
　　如曰“譆々”。〔皆火妖也。〕甲午，宋大灾。宋伯姬卒，待姆也。〔姆，女师。○姆，徐音茂，《字林》音亡又反，一音毋。〕
　　[疏]“宋大灾”。○正义曰：庄二十年，齐大灾。杜云“来告以大，故书”此不书“大”，告者不言大也。服虔云“不书大，非灾火及人，伯姬坐而待之耳”然则昭十八年，卫、宋、陈、郑灾，灾皆及人，何以不言大也。○注“姆女师”。○正义曰：郑玄《昏礼》注云“姆，妇人年五十无子，出而不复嫁，能以妇道教人者，若今时乳母矣”何休云“选老大夫妻为姆也”大夫之妻，当在夫室，安得从女而嫁也。若言既为夫人选大夫之妻为之，则《礼》言女未嫁而有姆，非至夫家始选也。
　　君子谓宋共姬“女而不妇。女待人，〔待人而行。〕妇义事也”〔义，从宜也。伯姬时年六十左右。〕
　　[疏]注“义从”至“左右”。○正义曰：义者，宜也。从宜，宜辟火也。成九年，伯姬归于宋，至此四十年，故为六十左右也。
　　六月，郑子产如陈莅盟。归，复命。告大夫曰“陈，亡国也，不可与也。〔不可与结好。○好，呼报反。〕聚禾粟，缮城郭，恃此二者，而不抚其民。其君弱植，公子侈，大子卑，大夫敖，政多门，〔政不由一人。○缮，上战反。植，徐直吏反，一音时力反。敖，五报反，本亦作“傲”，服本作“放”，云“淫放也”。〕
　　[疏]“其君弱植”。○正义曰：《周礼》谓草木为植物。植为树立。君志弱，不树立也。○“大夫敖”。○正义曰：言大夫骄敖也。服虔云“言大夫淫放”，则服本为“大夫放”矣。故今俗本多为“放”字。
　　以介於大国，〔介，间也。○介音界。〕能无亡乎。不过十年矣”〔为昭八年楚灭陈传。〕
　　秋，七月，叔弓如宋，葬共姬也。〔伤伯姬之遇灾，故使卿共葬。○共音泰。〕
　　郑伯有耆酒，为窟室，〔窟室，地室。○耆，市志反。窟，口忽反。〕而夜饮酒，击锺焉，朝至，未已。朝者曰“公焉在”〔家臣，故谓伯有为公。○焉，於虔反。〕其人曰“吾公在壑谷”〔壑谷，窟室。○壑，呼洛反。〕皆自朝布路而罢。〔布路，分散。○罢，皮买反，徐扶彼反。〕既而朝，〔伯有朝郑君。〕则又将使子晳如楚，归而饮酒。庚子，子晳以驷氏之甲伐而焚之。伯有奔雍梁，〔雍梁，郑地。○雍，於用反。〕醒而后知之，遂奔许。大夫聚谋。子皮曰“《仲虺之志》〔仲虺，汤左相。○醒，星顶反。相，息亮反。〕云：乱者取之，亡者侮之。推亡固存，国之利也。罕、驷、丰同生，〔罕，子皮。驷，子晳。丰，公孙段也。三家本同母兄弟。○侮，亡甫反。〕伯有汏侈，故不免”〔三家同出，而伯有孤特，又汰侈，所以亡。○汏音泰。〕人谓子产就直助彊。〔时谓子晳直，三家彊。〕子产曰“岂为我徒。〔徒，党也。言不以驷、良为党。〕国之祸难，谁知所敝。或主彊直，难乃不生。〔言能彊能直，则可弭难。今三家未能，伯有方争。○难，乃旦反，下及注同。弭，弥氏反。争，争斗之争。〕姑成吾所”〔欲以无所附著为所。○著，直略反。〕辛丑，子产敛伯有氏之死者而殡之，不及谋而遂行。〔不与於国谋。○敛，力艳反，下同。不与，音预，下文“不与”同。〕印段从之，〔义子产。〕子皮止之。众曰“人不我顺，何止焉”子皮曰“夫子礼於死者，况生者乎”遂自止之。壬寅，子产入。癸卯，子石入。〔子石，印段。〕皆受盟于子晳氏。乙巳，郑伯及其大夫盟于大宫。〔大宫，祖庙。〕盟国人于师之梁之外。〔师之梁，郑城门。〕伯有闻郑人之盟已也，怒。闻子皮之甲不与攻已也，喜，曰“子皮与我矣”癸丑，晨，自墓门之渎入，〔墓门，郑城门。○渎，徐音豆。〕因马师颉介于襄库，以伐旧北门。〔马师颉，子羽孙。○颉，咖结反。介音界，下文同。〕驷带率国人以伐之。〔驷带，子西之子，子晳之宗主。〕皆召子产。〔驷氏、伯有俱召。〕子产曰“兄弟而及此，吾从天所与”〔兄弟恩等，故无所偏助。〕伯有死於羊肆，〔羊肆，市列。〕子产襚之，枕之股而哭之，敛而殡诸伯有之臣在市侧者。既而葬诸斗城。〔斗城，郑地名。○襚音遂。枕，之鸩反。股音古。〕子驷氏欲攻子产，子皮怒之，曰“礼，国之幹也。杀有礼，祸莫大焉”乃止。〔敛葬伯有为有礼。〕於是游吉如晋还，闻难不入，〔惧祸并及。○难，乃旦反。〕复命于介。八月，甲子，奔晋。驷带追之，及酸枣。与子上盟，用两珪质于河。〔子上，驷带也。沈珪於河，为信也。酸枣，陈留县。○“与子上用两珪质于河”，质，如字，一音致。一本作“与子上”绝句，“用两珪质于河”别为一句也。沈音鸩，又如字。〕使公孙肸入盟大夫。己巳，复归。〔游吉归也。○肸，许乙反。〕书曰“郑人杀良霄”，不称大夫，言自外入也。〔既出，位绝，非复郑大夫。○复，扶又反。〕於子蟜之卒也，〔子蟜，公孙虿，卒在十九年。○蟜，居表反。〕将葬，公孙挥与裨灶晨会事焉。〔会葬事。○挥，许韦反。〕过伯有氏，其门上生莠。子羽曰“其莠犹在乎”〔子羽，公孙挥。以莠喻伯有。伯有侈，知其不能久存。○莠，羊九反，草也。〕於是岁在降娄，降娄中而旦。〔降娄，奎娄也。周七月，今五月，降娄中而天明。○降，户江反，下及注同。奎，吉圭反。〕
　　[疏]注“降娄”至“天明”。○正义曰“降娄，奎娄”，《释天》文也。孙炎曰“降，下也。奎为沟渎，故称降也”杜以周七月，今五月，降娄中而天明。刘炫以为五月降娄未中，而规杜失。今知非者，以二月诸星复位，合昏奎娄在戍，以冲反之，平旦在辰。又三月，日体在胃，平旦之时，奎娄在胃昴之前，亦当在辰。既三月，平旦在辰，则四月在已，五月在午。《月令》“旦危中”者，据夜有长短，及星度有广狭，是细计之数。杜据大略而言，故与《月令》不同。刘以《月令》之文而规杜氏，非也。
　　裨灶指之，曰“犹可以终岁，〔指降娄也。岁星十二年而一终。〕岁不及此次也已”〔不及降娄。〕及其亡也，岁在娵訾之口。〔娵訾，营室东壁。二十八年，岁星淫在玄枵，今三十年在娵訾。是岁星停在玄枵二年。○娵，子须反。訾，子斯反。壁音璧。枵，许骄反。〕
　　[疏]注“娵訾”至“二年”。○正义曰：《释天》云“娵觜之口，营室东壁也”李巡曰“娵觜，玄武宿也。营室东壁，北方宿名”孙炎曰“娵觜之叹则口开，方营室东壁，四方似口，故因名云”十二次，子为玄枵，亥为娵訾。二十八年传称“岁在星纪而淫於玄枵”。二十八年巳在玄枵，今三十年始在娵訾，三年始移一次，是岁星住在玄枵二年也。
　　其明年乃及降娄。仆展从伯有，与之皆死。〔仆展，郑大夫，伯有党。〕羽颉出奔晋，为任大夫。〔羽颉，马师颉。任，晋县，今属广平郡。○任音任。〕鸡泽之会，〔在三年。〕郑乐成奔楚，遂適晋。羽颉因之，与之比而事赵文子，言伐郑之说焉。以宋之盟故，不可。〔宋盟约弭兵故。○比，毗志反。〕子皮以公孙鉏为马师。〔鉏，子罕之子，代羽颉。○鉏，仕居反。〕
　　楚公子围杀大司马蒍掩而取其室。〔蒍掩，二十五年为大司马。〕申无宇曰“王子必不免。〔无宇，芋尹。○芋，干付反。〕善人，国之主也。王子相楚国，将善是封殖，而虐之，是祸国也。且司马，令尹之偏，〔偏，佐也。○相，息亮反，下“善相之”同。〕而王之四体也。〔俱股肱也。〕绝民之主，去身之偏，艾王之体，以祸其国，无不祥大焉。何以得免”〔为昭十三年楚弑灵王传。○去，起吕反。艾，鱼废反。〕
　　为宋灾故，诸侯之大夫会，以谋归宋财。冬，十月，叔孙豹会晋赵武、齐公孙虿、宋向戌、卫北宫佗、〔佗，北宫之子。○佗，徒河反。〕郑扌留虎〔虎，子皮。〕及小邾之大夫，会于澶渊。既而无归於宋，故不书其人。君子曰“信其不可不慎乎。澶渊之会，卿不书，不信也夫。诸侯之上卿，会而不信，宠名皆弃，不信之不可也如是。〔宠，谓族也。○不信也夫，音扶。一读以“夫”为下句首。〕《诗》曰：文王陟降，在帝左右。信之谓也。〔《诗·大雅》。言文王所以能上接天，下接人，动顺帝者，唯以信。〕又曰：淑慎尔止，无载尔伪。不信之谓也”〔《逸诗》也。言当善慎举止，无载行诈伪。〕书曰“某人某人会于澶渊，宋灾故”，尢之也。〔传云“既而无归”，所以释诸侯大夫之不书也。又云“宋灾故，尢之”，所以释向戌之并贬也。戌为正卿，深致火灾，烧杀其夫人，未闻克己之意，而以求财合诸侯，故与不归财者同文。〕
　　[疏]注“传云”至“同文”。○正义曰：诸侯不归宋财，诸国大夫合贬耳，向戍不合贬也。而向戌亦贬称人，故传明经所由，杜又释传之意。传云“既而无归”者，是释上传之文，故不书其人是也。经又别言“宋灾故”者，此一句见向戌之并贬，释此传书曰“某人某人”之文也。向戌若不求财，当显书名氏。今贬称“某人”，与诸国“某人”同，故云“所以释向戌之并贬”，“与不归财者同文”也。
　　不书鲁大夫，讳之也。〔向戌既以灾求财，诸大夫许而不归，客主皆贬。君子以尊尊之义也，君亲有隐，故略不书鲁大夫以示例。〕
　　郑子皮授子产政，〔伯有死，子皮知政，以子产贤，故让之。〕辞曰“国小而逼，〔逼近大国。○逼，彼力反。近，附近之近。〕族大宠多，不可为也”〔为犹治也。〕子皮曰“虎帅以听，谁敢犯子子。善相之。国无小，〔言在治政。○治，直吏反。〕小能事大，国乃宽”〔为大所恤故也。〕子产为政，有事伯石，赂与之邑。〔伯石，公孙段。有事，欲使之。〕子大叔曰“国皆其国也，奚独赂焉”〔言郑大夫共忧郑国事，何为独赂之。〕子产曰“无欲实难。〔言人不能无欲。〕皆得其欲，以从其事，而要其成。非我有成，其在人乎。〔言成犹在我，非在他也。○要，一遥反，下注同。〕何爱於邑，邑将焉往”〔言犹在国。○焉，於虔反。〕子大叔曰“若四国何”〔恐为四邻所笑。〕子产曰“非相违也，而相从也。〔言赂以邑，欲为和顺。〕四国何尢焉。《郑书》有之〔郑国史书。〕曰：安定国家，必大焉先。〔先和大族，而后国家安。○“必大焉先”，并如字。〕姑先安大，以待其所归”〔要其成也。〕既伯石惧而归邑，卒与之。〔卒，终也。〕伯有既死，使大史命伯石为卿，辞。大史退，则请命焉。〔请大史更命已。〕复命之，又辞。如是三，乃受策入拜。子产是以恶其为人也，〔恶其虚饰。○复，扶又反。三，息暂反，又如字。策，初革反。恶，乌路反，注同。〕使次已位。〔畏其作乱，故宠之。〕子产使都鄙有章，〔国都及边鄙车服尊卑，各有分部。○分，扶运反。〕上下有服，〔公卿大夫，服不相逾。〕田有封洫，〔封，疆也。洫，沟也。洫，况域反。疆，居良反。〕庐井有伍。〔庐，舍也。九夫为井。使五家相保。〕大人之忠俭者，〔谓卿大夫。○“大人之忠俭者”，本或作“大夫”者，非。〕从而与之。泰侈者因而毙之。〔因其罪而毙踣之。○踣，满比反。〕丰卷将祭，请田焉。弗许，〔田，猎也。○卷，眷勉反，徐居阮反。〕曰“唯君用鲜，〔鲜，野兽。〕众给而已”〔众臣祭，以刍豢为足。○刍，初俱反。豢音患。牛羊曰刍，犬豕曰豢。〕子张怒，〔子张，丰卷。〕退而徵役。〔召兵，欲攻子产。〕子产奔晋，子皮止之，而逐丰卷。丰卷奔晋。子产请其田、里，〔请於公不役人。〕三年而复之，反其田、里及其入焉。〔田里所收入。〕从政一年，舆人诵之曰“取我衣冠而褚之，〔褚，畜也。奢侈者畏法，故畜藏。○褚，张吕反。畜，敕六反，又许六反，本又作“礻畜”，同。〕取我田畴而伍之。孰杀子产，吾其与之”〔并畔为畴。○并，蒲杏反，又蒲顶反。〕及三年，又诵之曰“我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。〔殖，生也。○殖，时力反，徐是吏反。此协下韵。〕子产而死，谁其嗣之”〔嗣，续也。传言郑所以兴。〕
　　【经】三十有一年，春，王正月。
　　夏，六月，辛巳，公薨于楚宫。〔公不居先君之路寝，而安所乐，失其所也。○乐音洛，一音岳，又一音五教反。〕秋，九月，癸巳，子野卒。〔不书葬，未成君。〕
　　己亥，仲孙羯卒。冬，十月，滕子来会葬。〔诸侯会葬，非礼。〕癸酉，葬我君襄公。
　　十有一月，莒人弑其君密州。〔不称弑者主名，君无道也。○弑，申志反。〕
　　【传】三十一年，春，王正月，穆叔至自会。〔澶渊会还。〕见孟孝伯，语之曰“赵孟将死矣。其语偷，不似民主。〔偷，苟且。○语之，鱼据反，下“吾语诸”同。偷，他侯反。〕且年未盈五十，而谆谆焉如八、九十者，弗能久矣。〔成二年，战於鞍，赵朔已死，於是赵文子始生。至襄三十年会澶渊，盖年四十七八，故言“未盈五十”。○谆，徐之闻反，或一音之纯反。〕若赵孟死为政者其韩子乎。〔韩子，韩起。〕吾子盍与季孙言之，可以树善，君子也。〔言韩起有君子之德，今方知政，可素往立善。○盍，户猎反。〕晋君将失政矣，若不树焉。使早备鲁，〔使韩子早为鲁备。〕既而政在大夫，韩子懦弱，大夫多贪，求欲无厌，齐、楚未足与也，鲁其惧哉”孝伯曰“人生几何，谁能无偷。朝不及夕，将安用树”穆叔出而告人曰“孟孙将死矣。吾语诸赵孟之偷也，而又甚焉”〔言朝不及夕，偷之甚也。○懦，乃乱反。厌，於盐反。“人生几何”，居岂反，本或作“民生几何”。朝，如字，注同。〕又与季孙语晋故，〔如与孟孙言。〕季孙不从。及赵文子卒，〔在昭元年。〕晋公室卑，政在侈家。韩宣子为政，不能图诸侯。鲁不堪晋求，谗慝弘多，是以有平丘之会。〔平丘会在昭十三年，晋人执季孙意如。○慝，他得反。〕
　　齐子尾害闾丘婴，欲杀之，使帅师以伐阳州。〔阳州，鲁地。〕我问师故。〔鲁以师往，问齐何故伐我。〕夏，五月，子尾杀闾丘婴，以说于我师。〔言伐鲁者，婴所为也。伐阳州不书，不成伐。○说，如字。〕工偻洒、渻灶、孔虺、贾寅出奔莒。〔四子，婴之党。○偻，力侯反。洒，所蟹反，旧所绮反。渻，生领反，徐本作“省”，所幸反，一音息井反，一音销。虺，许鬼反。〕出群公子。〔为昭十年栾高之难复群公子起本。○难，乃旦反。〕
　　公作楚宫。〔適楚，好其宫，归而作之。○好，呼报反。〕穆叔曰“《大誓》云：民之所欲，天必从之。〔今《尚书·大誓》亦无此文，故诸儒疑之。○大音泰，本亦作“泰”。〕
　　[疏]注“今尚”至“疑之”。○正义曰：今《尚书·大誓》，谓汉、魏诸儒马融、郑玄、王肃等所注者也。自秦焚《诗》、《书》，汉初求之，《尚书》唯得二十八篇。故大常孔臧《与孔安国书》云“《尚书》二十八篇，前杜以为放二十八宿，都不知《尚书》有百篇也”在后又得《伪大誓》一篇，通为二十九篇。汉、魏以来，未立於学官。马融《尚书传序》云“《大誓》后得。案其文似若浅露。又《春秋》引《大誓》曰：民之所欲，天必从之。《国语》引《大誓》曰：联梦协朕卜，袭于休祥，戎商必克。《孟子》引《大誓》曰：我武惟扬，侵于之疆，则取于凶残。我伐用张，于汤有光。孙卿引《大誓》曰：独夫纣。《礼记》引《大誓》曰：予克纣，非予武，惟朕文考无罪。纣克予，非朕文考有罪，惟予小子无良。今之《大誓》，皆无此言。吾见书传多矣，所引《大誓》而不在《大誓》者甚众，大复悉记。略举五事以明之，亦可知已”王肃亦云“《大誓》近非本经”是诸儒疑之也。杜氏在晋之初，亦未见真本。及江东晋元帝时，其豫章内史梅赜，始献孔安国所注《古文尚书》，其内有《泰誓》三篇。记传所引《大誓》，其文悉皆有之。
　　君欲楚也夫，故作其宫。若不复適楚，必死是宫也”六月，辛巳，公薨于楚宫。叔仲带窃其拱璧，〔拱璧，公大璧。○夫音扶。复，扶又反。拱，九勇反。〕以与御人，纳诸其怀而从取之，由是得罪。〔得罪，谓鲁人薄之，故子孙不得志於鲁。〕立胡女敬归之子子野，〔胡，归姓之国。敬归，襄公妾。〕次于季氏。秋，九月，癸巳，卒，毁也。〔过哀毁瘠，以致灭性。○瘠，在亦反。〕
　　己亥，孟孝伯卒。〔终穆叔言。〕立敬归之娣齐归之子公子裯。〔齐，谥。裯，昭公名。○娣，大计反。齐归如字，注同。裯，直由反。〕穆叔不欲，曰“大子死，有母弟则立之，无则长立，〔立庶子，则以年。○长，丁丈反。〕年钧择贤，义钧则卜，古之道也。〔先人事，后卜筮也。义钧，谓贤等。〕非適嗣，何必娣之子。〔言子野非適嗣。○適，丁历反。〕且是人也，居丧而不哀，在慼而有嘉容，是谓不度。不度之人，鲜不为患。若果立之，必为季氏忧”武子不听，卒立之。比及葬，三易衰，衰衽如故衰。〔言其嬉戏无度。○鲜，息浅反。比及，必利反，一本无“及”字。三，如字，又息暂反。衰，本又作“缞”，亦作“衤衰”，同，七雷反，下同。衽，而甚反，徐而鸩反，裳下也。嬉，许其反。〕
　　[疏]“衽”。○正义曰：《丧服》注云“衽为两燕尾。凡用布三尺五寸，上正一尺，两燕尾衺袲裁二尺五寸。下广四寸，缀於身旁，所以掩裳际也”
　　於是昭公十九年矣，犹有童心。君子是以知其不能终也。〔为昭二十五年公孙於齐传。〕
　　冬，十月，滕成公来会葬，惰而多涕。〔惰，不敬也。○惰，徒卧反。涕，他礼反。〕子服惠伯曰“滕君将死矣。怠於其位，而哀巳甚，兆於死所矣。〔有死兆。〕能无从乎”〔为昭三年滕子卒传。〕
　　癸酉，葬襄公。公薨之月，子产相郑伯以如晋，晋侯以我丧故，未之见也。子产使尽康其馆之垣，而纳车马焉。士文伯让之，曰“敝邑以政刑之不脩，寇盗充斥，〔充，满。斥，见。言其多。○相，息亮反。尽，子忍反。坏音怪，下皆同。馆，古乱反，字从“食”。《字林》云“容舍也，旁作舍”，非。垣，音袁，墙也。斥见，贤遍反。〕无若诸侯之属辱在寡君者何。是以令吏人完客所馆，〔馆，舍也。○令，力呈反，下注同。完音丸。〕高其闬闳，〔闳，门也。○闬，户旦反。《说文》云“闾也。汝南平舆县里门曰闬”沈云“闭也”闳，获耕反，杜云“门也”。《尔雅》云“衡门谓之闳”，是也。《尔雅》又云“所以止扉谓之闳”然《尔雅》本止扉之名。或作“阁”字，读者因改。《左传》皆作各音。案下文云“门不容车”，此云“高其闬闳”，俱谓门耳。於义自通，无为穿凿。〕
　　[疏]“高其闬闳”。○正义曰：《说文》云“闬，门也。汝南平舆里门曰闬”《释宫》云“╉门谓之闳”李巡曰“╉，头门也”然则闬、闳皆门名，言高为其门耳。
　　厚其墙垣，以无忧客使。〔无令客使忧寇盗。○使，所吏反，注同。〕今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何。以敝邑之为盟主，缮完葺墙，〔葺，覆也。○从，才用反，下“实从”同。葺，侵入反，徐音集，一音子入反，谓以草覆墙。〕
　　[疏]“缮完葺墙”。○正义曰：《周礼·匠人》有“葺屋、瓦屋”。瓦屋，以瓦覆。葺屋，以草覆。此云“葺墙”，谓草覆墙也。
　　以待宾客。若皆毁之，其何以共命。寡君使匄请命”〔请问毁垣之命。○共音恭。“匄”，本作“丐”，古害反，士文伯名也。今传本皆作“匄”字，或作“丐”字。《释例》亦然。解者云：士伯是范氏之族，不应与范宣子同名，作“丐”是也。案：士文伯字伯瑕。又春秋时人，名字皆相配。楚令尹阳丐，字子瑕，即与文伯名字正同。又郑有驷乞字子瑕。“匄”与“乞”义同。则作“匄”者是。又案：鲁有仲婴齐，是庄公之孙。又有公孙婴齐，是文公之孙。仲婴齐於公孙婴齐为从祖，同时同名。郑有公孙段字子石，又云伯石。印段字伯石，传又谓之“二子石”。然印段即公孙段从父兄弟之子，尚同名字，伯瑕与宣子何废同乎。〕
　　[疏]“寡君使匄”。○正义曰：匄，士文伯名也。晋、宋古本及《释例》皆作“丐”，俗本作“匄”。此士文伯是范氏之别族，不宜与范宣子同名。今定本作“匄”，恐非。
　　对曰“以敝邑褊小，介於大国，〔介，间也。〕诛求无时，〔诛，责也。〕是以不敢宁居，悉索敝赋，以来会时事。〔随时来朝会。○索，所白反，一音悉各反。〕逢执事之不间，而未得见，又不获闻命，未知见时，不敢输币，亦不敢暴露。其输之，则君之府实也。非荐陈之，不敢输也。〔荐陈，犹献见也。○间音闲。见，贤遍反，下及注同。暴，步卜反，下同。〕其暴露之，则恐燥湿之不时而朽蠹，以重敝邑之罪。侨闻文公之为盟主也，〔侨，子产名。文公，晋重耳。○燥，素早反。蠹，丁故反，虫败也。以重，直用反，下“重罪”同。侨，其骄反。重耳，直龙反。〕宫室卑庳，无观台榭，以崇大诸侯之馆。馆如公寝，库厩缮脩，司空以时平易道路，〔易，治也。○庳音婢，亦音卑。观，古乱反。榭音谢，本亦作“谢”。土高曰台，有木曰榭。厩，九又反。易，以豉反，注同。〕
　　[疏]“无观台榭”。○正义曰：《释宫》云“四方而高曰台。有木者谓之榭”李巡曰“台上有屋谓之榭”然则台榭皆高，可升之以观望。言无观望之台榭也。○“馆如宫寝”。○正义曰：言往前文公之客馆，如今曰晋君之路寝也。
　　圬人以时塓馆公室。〔圬人，涂者。塓，涂也。○圬，本作“污”，同，音乌。塓，莫历反。〕
　　[疏]“圬人”至“宫室”。○正义曰：《释宫》云“镘谓之杇”李巡曰“镘，一名杇，涂工作具也”郭璞云“泥镘也”然则圬是涂之所用，因谓泥墙屋之人为圬人。塓，亦泥也。使此泥屋之人，以时泥涂客馆之宫室也。
　　诸侯至甸设庭燎，〔庭燎，设火於庭。○甸，徒遍反。燎，力妙反，徐力遥反，一音力吊反。庭燎，大烛。〕
　　[疏]“庭燎”。○正义曰：《郊特牲》云“庭燎之百，由齐桓公始也”郑玄云“僭天子也。庭燎之差，公盖五十，侯伯子男皆三十”
　　仆人巡宫。〔巡宫，行夜。○行，下孟反，下“巡行”同。〕车马有所，〔有所处。〕宾从有代，〔代客役。〕巾车脂辖，〔巾车，主车之官。○巾车，如字，刘昌宗《周礼》音居觐反。辖，户瞎反。〕隶人、牧、圉，各瞻其事。〔瞻视客所当得。○瞻，之廉反。〕百官之属，各展其物。〔展，陈也。谓群官各陈其物以待宾。〕公不留宾，而亦无废事。〔宾得速去，则事不废。〕忧乐同之，事则巡之。〔巡，行也。○乐音洛。〕教其不知，而恤其不足。宾至如归，无宁菑患。〔言见遇如此，宁当复有菑患邪。无宁，宁也。○菑音灾。复，扶又反。〕不畏寇盗，而亦不患燥湿。今铜鞮之宫数里，〔铜鞮，晋离宫。○鞮，丁兮反，数，所主反。〕而诸侯舍於隶人。〔舍如隶人舍。〕门不容车，而不可逾越。〔门庭之内迫迮，又有墙垣之限。○迮，侧百反。〕
　　[疏]注“门庭之内迫迮”。○正义曰：知非馆门卑小，不得容车，而云“门庭之内迫迮”者，以传称“舍於隶人”，明院宇迮小也。
　　盗贼公行，而夭厉不戒。〔厉犹灾也。言水潦无时。○潦音老。〕宾见无时，命不可知。若又勿坏，是无所藏币以重罪也。敢请执事，将何以命之。〔间晋命己所止之宜。○见，贤遍反。〕虽君之有鲁丧，亦敝邑之忧也。〔言郑与鲁，亦有同姓之忧。〕若获荐币，〔荐，进也。〕脩垣而行，〔行，去也。〕君之惠也。敢惮勤劳”文伯复命。〔反命於晋君。〕赵文子曰“信。〔信如子产言。〕我实不德，而以隶人之垣以赢诸侯，〔赢，受也。○赢音盈。〕
　　[疏]注“赢受也”。○正义曰：贾、服、王、杜皆读为“盈”。“盈”是满也，故皆训为受。
　　是吾罪也”使士文伯谢不敏焉。晋侯见郑伯，有加礼，〔礼加敬。〕厚其宴、好而归之。乃筑诸侯之馆。叔向曰“辞之不可以巳也如是夫。子产有辞，诸侯赖之，若之何其释辞也”《诗》曰：辞之辑矣，民之协矣。辞之绎矣，民之莫矣。〔《诗·大雅》。言辞辑睦则民协同，辞说绎则民安定。莫，犹定也。○好，呼报反。如是夫，音扶。读者亦以“夫”为下句首。辑音集，又七人反。绎，本又作“怿”，音亦。说音悦。〕其知之矣”〔谓诗人知辞之有益。〕
　　郑子皮使印段如楚，以適晋告，礼也。〔得事大国之礼。〕
　　莒犁比公生去疾及展舆，〔犁比，莒子密州之号。○犁，力私反，或音力兮反。比音毗。去，起吕反。与音馀，本又作与，音同。〕既立展舆，〔立以为世子。〕又废之。犁比公虐，国人患之。十一月，展舆因国人以攻莒子，弑之，乃立。〔展舆立为君。○“弑之，乃立”，弑音试，本或作“乃自立”者，误。〕去疾奔齐，齐出也。〔母，齐女也。〕展舆，吴出也。〔为明年奔吴传。〕书曰“莒人弑其君买朱鉏”，〔买朱鉏，密州之字。○鉏，仕居反。〕言罪之在也。〔罪在鉏也。传始例申明君臣书弑，今者父子，故复重明例。○复，扶又反。重，直用反。〕
　　吴子使屈狐庸聘于晋，〔狐庸，巫臣之子也，成十年適吴为行人。○屈，君勿反。狐音胡。〕通路也。〔通吴、晋之路。〕赵文子问焉，曰“延州来季子，其果立乎。〔延州来，季札邑。〕
　　[疏]“延州来季札邑”。○正义曰：《释例·土地名》“延州来”阙，不知其处，则杜谓“延州来”三字共为一邑。服虔云“延，延陵也。州来，邑名。季子让王位，升延陵为大夫，食邑州来。传家通言之”案：传文谓之“延陵季子”，则是“延陵”与“州来”必不得为一，但不知何以呼为延陵耳。或延陵亦是邑名，盖并食二邑，故连言之。
　　巢陨诸樊，〔在二十九年。○陨，于敏反。〕阍戕戴吴，〔在二十五年。戴吴，馀祭。○阍音昏。戕，在良反。祭，侧界反。〕天似启之，何如”对曰“不立。是二王之命也，非启季子也。若天所启，其在今嗣君乎。〔嗣君，谓夷昧。〕甚德而度，德不失民，〔民归德。〕度不失事，〔审事情。〕民亲而事有序，其天所启也。有吴国者，必此君之子孙实终之。季子，守节者也。虽有国，不立”〔言其三兄虽欲传国与之，终不肯立。○传，直专反。〕
　　十二月，北宫文子相卫襄公以如楚，〔文子，北宫佗。襄公，献公子。○相，息亮反。〕宋之盟故也。〔晋、楚之从，交相见也。〕过郑，印段迋劳于棐林，如聘礼而以劳辞。〔用聘礼，而用郊劳之辞。○过，五禾反。迋，于况反。劳，力报反，下及注同。棐，芳尾反，本又作“斐”。〕文子入聘。〔报印段。〕子羽为行人，冯简子与子大叔逆客。〔逆文子。〕事毕而出，言於卫侯曰“郑有礼，其数世之福也。其无大国之讨乎。《诗》云：谁能执热，逝不以濯。〔《诗·大雅》。濯，以水濯手。○数，所主反。濯，直角反。〕礼之於政，如热之有濯也。濯以救热，何患之有”〔此以上，文子辞。○上，时掌反。〕子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事。子大叔美秀而文。〔其貌美，其才秀。○断，丁乱反，下同。〕公孙挥能知四国之为，〔知诸侯所欲为。〕而辨於其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善为辞令。裨谌能谋，谋於野则获，〔得所谋也。○裨，婢支反。谌，布林反。〕谋於邑则否。〔此才性之敝。〕郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为於子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以適野，使谋可否。而告冯简子，使断之。事成，乃授子大叔使行之，以应对宾客，是以鲜有败事。北宫文子所谓有礼也。〔传迹子产行事，以明北宫文子之言。○乘，绳证反。鲜，息浅反。〕
　　郑人游于乡校，〔乡之学校。○校，户孝反，下同。郑国谓学为校。〕以论执政。〔论其得失。〕然明谓子产曰“毁乡校，何如”〔患人於中谤议国政。○谤，布浪反。〕
　　[疏]“乡校”。○正义曰：《诗序》云“《子衿》，剌学校废”是校为学之别名。
　　子产曰“何为。夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之。其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之。我闻忠善以损怨，〔为忠善，则怨谤息。○夫音扶，下并注同。朝，直遥反，旧如字。恶，乌路反，又如字。〕不闻作威以防怨。〔欲毁乡校，即作威。〕岂不遽止。然犹防川，〔遽，畏惧也。○遽，其据反。〕大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，〔道，通也。○道音导，注同。〕不如吾闻而药之也”〔以为巳药石。〕
　　[疏]“不如”至“之也”。正义曰：言不如不毁乡校，使人游处其中，闻谤我之政者而即改焉，以为我之药石也。
　　然明曰“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣”仲尼闻是语也，曰“以是观之人，谓子产不仁，吾不信也”〔仲尼以二十二年生，於是十岁，长而后闻之。○长，丁丈反。〕
　　[疏]注“仲尼”至“闻之”。○正义曰：《公羊传》於二十一年下云“十有一月庚子，孔子生”《谷梁传》於二十一年十月之下云“庚子，孔子生”二十一年，贾逵注经云“此言仲尼生哀十六年夏四月已丑，卒七十三年”昭二十四年，服虔载贾逵语云“是岁孟僖子卒，属其子使事仲尼。仲尼时年三十五，定以孔子为襄二十一年生也”《孔子世家》云“鲁襄公二十二年而孔子生，年七十三，鲁哀公十六年夏四月已丑卒”杜此注从《史记》也。
　　子皮欲使尹何为邑。〔为邑大夫。〕子产曰“少，未知可否”〔尹何年少。○少，诗照反，注同。〕子皮曰“愿，吾爱之，不吾叛也。〔愿，谨善也。○愿音原。〕
　　[疏]“不吾叛也”。○正义曰：谓尹何也。刘炫云“叛，违也。欲令子产不於我有违，得使尹何为邑也”
　　使夫往而学焉，夫亦愈知治矣”〔夫，谓尹何。○治，直吏反，下注“之治”同。〕
　　[疏]“夫亦愈知治矣”。○正义曰：病差谓之愈。言不能之病愈，知治必速也。刘炫云“尹何比未解治邑，以为巳病。今若遣往学，治邑之病差，自然以后知治邑矣”
　　子产曰“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，〔以政与之。〕犹未能操刀而使割也，其伤实多。〔多自伤。○操，七刀反。“其伤实多”，一本作“其伤多”。〕子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱於子。子於郑国，栋也。栋折榱崩，侨将厌焉。敢不尽言。子有美锦，不使人学制焉。〔制，裁也。○栋，丁弄反。榱，所追反，椽也。厌，本又作“压”，於甲反，徐於辄反，下同。制音制。〕大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎。〔言官邑之重，多於美锦。○所庇，必利反，又音祕。〕侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。譬如田猎，射御贯，则能获禽。〔贯，习也。○贯，古患反。〕若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何暇思获”子皮曰“善哉。虎不敏。吾闻君子务知大者远者，小人务知小者近者。我，小人也。衣服附在吾身，我知而慎之。大官大邑，所以庇身也，我远而慢之。〔慢，易也。○覆，芳服反。易，以豉反。〕微子之言，吾不知也。他日我曰：子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也。今而后知不足。〔自知谋虑不足谋其家。〕自今请虽吾家，听子而行”子产曰“人心之不同，如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎。抑心所谓危，亦以告也”子皮以为忠，故委政焉。子产是以能为郑国。〔传言子产之治，乃子皮之力。〕
　　卫侯在楚，北宫文子见令尹围之威仪，言於卫侯曰“令尹似君矣，将有他志。〔言语瞻视行步不常。〕
　　[疏]“令尹似君矣”。○正义曰：言令尹威仪，已是国君之容矣。服虔云“言令尹动作以君仪，故云以君矣。服言“以君仪”者，明年传云“二执戈者前矣”，是用君仪也。俗本作“似君”。若云“似君”，不须言矣。今定本亦作“似君”，恐非。
　　虽获其志，不能终也。《诗》云靡不有初，鲜克有终。终之实难，令尹其将不免”公曰“子何以知之”对曰“《诗》云：敬慎威仪，惟民之则。令尹无威仪，民无则焉。民所不则，以在民上，不可以终”公曰“善哉。何谓威仪”对曰“有威而可畏谓之威，有仪而可象谓之仪。君有君之威仪，其臣畏而爱之，则而象之，故能有其国家，令闻长世。臣有臣之威仪，其下畏而爱之，故能守其官职，保族宜家。顺是以下皆如是，是以上下能相固也。《卫诗》曰：威仪棣棣，不可选也。〔《诗·邶风》。棣棣，富而闲也。选，数也。○鲜，息浅反。令闻，音问，本亦作“问”。《卫诗》，此《邶诗》剌卫顷公，故曰“《卫诗》”棣棣，本又作“逮”，直待反。选，息兖反，注同。数，所主反，下文同。〕言君臣上，下父子兄弟，内外大小，皆有威仪也。《周诗》曰：朋友攸摄，摄以威仪。〔《诗·大雅》。攸，所也。摄，佐也。〕言朋友之道，必相教训以威仪也。《周书》数文王之德〔逸《书》也。〕曰：大国畏其力，小国怀其德。言畏而爱之也。《诗》云：不识不知，顺帝之则。言则而象之也。〔《大雅》。又言文王行事，无所斟酌，唯在则象上天。○斟，之林反。〕
　　[疏]“曰大”至“其德”。○正义曰：《尚书·武成篇》曰。大国以威加，小国以德抚，故大畏力，小砍德也。○“不识”至“之也”。○正义曰“不识不知”，谓不妄斟酌，以为识知。唯顺天之法则，是言则而象之，谓文王法则放象上天而行。下传覆此，谓天下则象文王。不同者，谓文王能则象於天，故天下亦则象文王也。
　　纣囚文王七年，诸侯皆从之囚，纣於是乎惧而归之，可谓爱之。文王伐崇，再驾而降为臣，〔文王闻崇德乱而伐之，三旬不降，退脩教而后伐之，因垒而降。○降，户江反。复，扶又反。〕
　　[疏]“纣囚文王七年”。○正义曰：传言“囚文王七年”，文王必七年为囚矣。《尚书·无逸》云“文王受命唯中身，厥享国五十年”则文王在位历年多矣，未知何时被囚也。《周本纪》称：纣囚西伯於羑里，闳夭之徒求美女美宝而献之纣。纣大说，乃赦西伯，赐之弓矢，使之得征伐。其下乃云“虞苪争狱，俱让而去。诸侯闻之曰：西伯受命之君也。”如马迁所云，虞芮质狱之前被囚也。《尚书传》称文王一年质虞芮，二年伐邗，三年伐密须，四年伐犬夷，纣乃囚之。四友献宝，乃得免於虎口，出而伐耆。郑玄《尚书》注据《书传》为说，云“纣闻文王断虞芮之讼，后又三伐皆胜，始畏而恶之，拘於羑里。纣得散宜生等献宝而释文王。文王释而伐黎”以为四年囚之，五年释之。即如所言，被囚不盈一年。此传不得言“纣囚文王七年”也。文王既已改元，而又专伐诸国，是则反形已露，虽纣之愚，非宝货所能释也。马迁之言，当得其实，在质虞芮之前囚之，故囚之得七年也。
　　蛮夷帅服，可谓畏之。文王之功，天下诵而歌舞之，可谓则之。文王之行，至今为法，可谓象之。有威仪也。故君子在位可畏，施舍可爱，进退可度，周旋可则，容止可观，作事可法，德行可象，声气可乐，动作有文，言语有章，以临其下，谓之有威仪也”〔○行，下孟反，下同。乐，音洛，又音岳。〕