○襄公〔起十六年，尽三十一年〕十有六年，春，王正月，葬晋悼公。
　　三月，公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子于湨梁。〔湨梁，地。○湨，古阒反。〕
　　戊寅，大夫盟。湨梁之会，诸侯失正矣。诸侯会，而曰大夫盟，正在大夫也。诸侯在，而不曰诸侯之大夫，大夫不臣也。晋人执莒子、邾子以归
　　[疏]“晋人”至“以归”。释曰：诸侯不得私相治，执人以归，非礼明矣。齐侯伐我北鄙。夏，公至自会。
　　五月，甲子，地震。叔老会郑伯、晋荀偃、卫甯殖、宋人伐许。秋，齐侯伐我北鄙，围成。大雩。
　　冬，叔孙豹如晋。
　　十有七年，春，王二月，庚午，邾子瞷卒。〔瞷音闲，《左氏》作“轻”。〕宋人伐陈。夏，卫石买帅师伐曹。
　　秋，齐侯伐我北鄙，围桃。齐高厚帅师伐我北鄙，围防。九月，大雩。
　　[疏]“九月，大雩”。○释曰：前年大雩不月，此月者，僖十一年传曰“雩，月正也”，是九月八月雩得正也，故月。前年雩不正，时也。宋华臣出奔陈。
　　冬，邾人伐我南鄙。
　　十有八年，春，白狄来。〔不言朝，不能行朝礼。○朝，直遥反。〕
　　夏，晋人执卫行人石买。称行人，怨接於上也。〔怨其君而执其使，称行人，明使人尔，罪在上也。○其使，所吏反，下同。〕
　　[疏]注“怨其君”至“在上也”。○释曰：称人以执，是执有罪。范云明使人者，谓称行人者，明罪在君上，故云“明使人”，非谓称行人以罪晋也。重发传者，楚是夷狄，嫌晋之主盟当异，故重发之。
　　秋，齐侯伐我北鄙。
　　冬，十月，公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子同围齐。非围而曰围，〔据实伐。〕齐有大焉，亦有病焉。〔齐若无罪，诸侯岂得同病之乎。〕非大而足同与。〔齐非大国，诸侯岂足同共围之与。○同与音馀。〕诸侯同罪之也，亦病矣。〔诸侯同罪大国，是不量力，必为大国所雠，则亦病矣。〕
　　[疏]“非围”至“病矣”。○释曰：知非围者，以十九年经云“至自伐齐”，不以围致故也。传言“非围而曰围”者，解经不以实言之意。“齐有大焉，亦有病焉，”谓经称同围之意。齐虽有事，大国焉，亦有罪恶焉。病犹罪恶也，谓数伐鲁。以数伐鲁，又复国大，故称同围之耳。“非大而足同与”，覆上“齐有大焉”，“诸侯同罪”之意也，谓齐若非大国，何须诸侯同罪之也。“亦病矣”，谓齐是大国，诸侯共同罪之，必为大国所雠，是取祸之道，故云亦罪恶矣，言诸侯与齐同有罪恶也。
　　曹伯负刍卒于师。闵之也。
　　[疏]“闵之也”。○释曰：僖四年“许男新臣卒”，彼内桓师，故不地。知言卒于师者，皆闵之也。楚公子午帅师伐郑。
　　十有九年，春，王正月，诸侯盟于祝柯。〔前年同围齐之诸侯也。祝柯，齐地。○祝柯，古河反，注同。〕晋人执邾子。
　　公至自伐齐。《春秋》之义，巳伐而盟。复伐者，则以伐致。〔京城北之类是。○复，扶又反，下及注皆同。〕盟不复伐者，则以会致。〔会于萧鱼之类是。〕祝柯之盟，盟复伐齐与。〔怪不以会致。○与音馀。〕曰，非也。〔不复伐齐。〕然则何为以伐致也。曰，与人同事，或执其君，或取其地。〔同与邾围齐，而晋执其君，鲁取其地，此与盟后复伐无异。〕
　　[疏]“或执”至“其地”。○释曰：据此传文，事实在邾，不关于齐。而以伐齐致者，以明实伐齐，盟后又或执其君，或取其地，与盟后复伐无异，故讬事以见意，罪晋执君，恶鲁取地。若其实不伐齐，亦不得以伐致也。
　　取邾田，自漷水。〔以漷水为界。○漷水，火虢反，又音郭，水名。〕轧辞也。〔轧，委曲随漷水，言取邾田之多。○轧，於八反。〕
　　[疏]“轧辞也”。○释曰：《公羊》以为漷水移入邾界，鲁随而有之。今云“轧辞”者，轧谓委曲。经言“自漷水”者，委曲之辞也。一解轧辞者，轧谓委曲，言取邾田委曲随漷水为界之辞，言其多也。
　　其不日，恶盟也。〔恶，乌路反。〕[疏]“其不日，恶盟也”。释曰：谓执君取地。季孙宿如晋。葬曹成公。
　　夏，卫孙林父帅师伐齐。秋，七月，辛卯，齐侯环卒。
　　晋士匄帅师侵齐，至谷，闻齐侯卒，乃还。还者，事未毕之辞也。
　　[疏]“还者”至“辞也”。○释曰：重发传者，嫌内外异也。何休《废疾》难此云“君子不求备於一人，〔原空阙三字〕士匄不伐丧，纯善矣”何以复责其专大功也。郑玄释之曰“士匄不伐丧则善矣。然于善则称君，礼仍未备，故言乃还，不言乃复，作未毕之辞”还者致辞，复者反命，如郑之言，亦是讥士匄不复命也。然如郑意，以乃还为恶，乃复为善，则公子遂至黄乃复，又为恶之者，彼以遂违君命而反，故加毕事之文，欲见臣不专君命，与此意少异。此既善不伐丧，复为事毕之辞，则是纯善士匄，故以未毕之辞言之。
　　受命而诛，生死无所加其怒，不伐丧，善之也。善之，则何为未毕也。君不尸小事，臣不专大名。善则称君，过则称己，则民作让矣。士匄外专君命，故非之也。然则为士匄者宜奈何。宜墠帷而归命乎介。〔除地为墠，於墠张帷，反命于介，介归告君，君命乃还，不敢专也。○墠音善，介音界，副使也。〕
　　八月，丙辰，仲孙蔑卒。齐杀其大夫高厚。郑杀其大夫公子嘉。冬，葬齐灵公。城西郛。
　　叔孙豹会晋士匄于柯。〔柯，地。〕城武城。
　　二十年，春，王正月，辛亥，仲孙速会莒人盟于向。〔向，莒邑，○向，舒亮反。〕
　　夏，六月，庚申，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子盟于澶渊。〔澶渊，卫地。○澶，市然反。〕
　　秋，公至自会。仲孙速帅师伐邾。蔡杀其大夫公子湿。蔡公子履出奔楚。
　　陈侯之弟光出奔楚。诸侯之尊，弟兄不得以属通。其弟云者，亲之也。亲而奔之，恶也。〔显书弟，明其亲也。亲而奔逐之，所以恶陈侯。○弟光，《左氏》作“黄”。恶音乌路反。〕
　　[疏]注“所以恶陈侯”。○释曰：知非恶光者，以传例“归为善，自某归次之”，以二十三年云“光自楚归于陈”，又且专之称弟罪卫侯，则光称弟罪陈侯也，故郑《释废疾》亦云“恶陈侯也”。
　　叔老如齐。冬，十月，丙辰，朔，日有食之。季孙宿如宋二十有一年，春，王正月，公如晋。
　　邾庶其以漆闾丘来奔。以者，不以者也。〔凯曰“人臣无专禄以邑叛之道”○漆音七。闾，力居反。〕
　　[疏]“以者不以者也”。○释曰：重发传者，此非用兵之以，故昭五年“莒牟夷以牟娄及防兹来奔”，传曰“及防兹，以大及小也”，是小大不敌，故当言及。今不言及，为小大敌故也。
　　来奔者不言出，举其接我者也。漆闾丘不言及，小大敌也。夏，公至自晋。秋，晋栾盈出奔楚。九月，庚戌，朔，日有食之。
　　冬，十月，庚辰，朔，日有食之。
　　[疏]“日有食之”。○释曰：此年与二十四年，皆频月日食。据今历有无频食之理，但古或有之。故《汉书·高祖本纪》亦有频食。曹伯来朝。〔朝，直遥反。〕
　　公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子于商任。〔商任，某地。○任音壬。〕庚子，孔子生。
　　[疏]“庚子，孔子生”。○释曰：仲尼以此年生，故传因而录之。《史记世家》云襄公二十二年生者，马迁之言，与经典不同者非一，故与此传异年耳。
　　二十有二年，春，王正月，公至自会。
　　[疏]“公至自会”。释曰：此与二十一年“公如晋”皆月者，依传例“月者有危”，传不记危之事，未可知也。何休云“善公能事大国”，案下沙随会公至不月，则何说非。
　　夏，四月。秋，七月，辛酉，叔老卒。
　　冬，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于沙随。公至自会。楚杀其大夫公子追舒。
　　二十有三年，春，王二月，癸酉，朔，日有食之。三月，己巳，杞伯匄卒。〔匄，古害反。〕夏，邾畀我来奔。〔畀，必二反。〕葬杞孝公。
　　陈杀其大夫庆虎及庆寅。称国以杀，罪累上也。及庆寅，庆寅累也。陈侯之弟光自楚归于陈。〔光反称弟言归，无罪明矣。〕晋栾盈复入于晋，入于曲沃。〔曲沃，晋地。○复，扶又反。〕
　　秋，齐侯伐卫，遂伐晋。
　　八月，叔孙豹帅师救晋，次于雍渝。〔雍渝，晋地。○雍，於用反，又如字。渝，羊朱反。〕言救后次、非救也。〔恶其不遂君命而专止次，故先通君命而后言次，尊君抑臣之义。郑嗣曰“次，止也。凡先书救而后言次，皆非救也”僖元年“齐师、宋师、曹师次于聂北，救邢”，此师本欲止聂北，遥为之援尔，随其本意而书，故先言次而后言救。豹本受君命救晋，中道不能，故先言救而后言次。若郑伯未见诸侯，而曰如会，致其本意。○恶其其乌路反，下传“恶之”同。聂北，不辄反。中道，丁仲反，又如字。〕
　　[疏]“言救”至“救也”。○释曰：后言次为非救，则以僖元年先言次即是救，彼传亦云非救者，其实言次，则并是非救，但传各随其本意而释之，郑嗣言之详矣。
　　己卯，仲孙速卒。
　　冬，十月，乙亥，臧孙纥出奔邾。其日，正臧孙纥之出也。〔正其有罪。〕蘧伯玉曰“不以道事其君者，其出乎”〔必不见容。○籧，其居反。〕
　　晋人杀栾盈。恶之，弗有也。〔不言杀其大夫，是不有之以为大夫。〕齐侯袭莒。〔轻行掩其不备曰袭。○轻，遣政反，又如字。〕二十有四年，春，叔孙豹如晋。
　　仲孙羯帅师侵齐。夏，楚子伐吴。秋，七月，甲子，朔，日有食之，既。齐崔杼帅师伐莒。
　　大水。八月，癸巳，朔，日有食之。
　　公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于夷仪。冬，楚子、蔡侯、陈侯、许男伐郑。公至自会。
　　陈针宜咎出奔楚。〔针，其廉反。咎，其九反。〕叔孙豹如京师。
　　大饑。五谷不升为大饑。〔升，成也。〕一谷不升谓之嗛，〔嗛，不足貌。○嗛，去簟反。〕二谷不升谓之饑，三谷不升谓之馑，〔馑音近。〕四谷不升谓之康，〔康，虚。〕五谷不升谓之大侵。〔侵，伤。〕
　　[疏]“五谷”至“大侵”。○释曰“二谷不升谓之饑，”今经云“大饑”，故传云“五谷不升”也。谓之嗛，谓之康，嗛是不足之貌，康是虚荒之名。“五谷不升谓之大侵”，又谓之大饑者，以经云“大饑”，是传文顺经言之，经所云“大饑”者，谓五谷不熟也。其实大侵者，大饑之异名，通而言之，正是一物也，传欲分析五种之名，故异言之耳。徐邈云“有死者曰大饑，无死者曰大饿”，何休云“有死曰大饿，无死曰饑”，并以意言之，与《谷梁》异也。
　　大侵之礼，君食不兼味，台榭不涂。〔涂，垩饰。○榭音谢。垩，乌路反，又同都反。〕弛侯，廷道不除。〔弛，废也。侯，射侯也。废侯不燕射，廷内道路不脩除。○弛侯，式氏反。廷道，徒佞反，朝廷之道也，一音庭。〕
　　[疏]注“弛废”至“燕射”。○释曰：凡大射为祭择士，宾射则接宾而射，燕则因欢燕而为射。既国大饑，君不宜燕乐，故注举燕射言之，其实尚不祭鬼，神亦不应有大射宾射之礼，故传以弛侯总之。或以为燕射一侯，礼最省，故举之以明馀者亦不为之耳，理亦通之。
　　百官布而不制。〔官职脩列，不可阙废，不更有造作。〕鬼神祷而不祀，〔《周书》曰“大荒有祷无祀”〕
　　[疏]注“周书”至“无祀”。○释曰：《周书》者，先儒以为仲尼删《尚书》之馀，今据其书与《尚书》不类，未知是与非也。此大侵之礼也。
　　二十有五年，春，齐崔杼帅师伐我北鄙。
　　夏，五月，乙亥，齐崔杼弑其君光。庄公失言，淫于崔氏。〔放言将淫崔氏，为此见弑也。邵曰“淫，过也。言庄公言语失漏，有过於崔子，而崔子弑之”故传载其致弑之由，以明崔杼之罪甚。○为此，于伪反，下“为其”同。〕
　　[疏]注“放言”至“罪甚”。○释曰：失言谓放言，谓放言将淫崔氏。邵解云谓言语失漏，有过於崔氏。范两载之者，贵异说耳。注又云“传载其致弑之由”者，正谓此传，不更据别文也。
　　公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于夷仪。六月，壬子，郑公孙舍之帅师入陈。
　　秋，八月，己巳，诸侯同盟于重丘。〔会夷仪之诸侯也。重丘，齐地。○重，直龙反。〕公至自会。卫侯入于夷仪。〔夷仪本邢地，卫灭邢而为卫地。〕
　　楚屈建帅师灭舒鸠。〔屈，居忽反。〕冬，郑公孙夏帅师伐陈。〔夏，户雅反。〕
　　十有二月，吴子谒伐楚，门于巢，卒。以伐楚之事，门于巢，卒也。〔所以攻巢之门者，为其伐楚之事故也。然则伐楚经巢。○子谒，《左氏》作“遏”。〕于巢者，外乎楚也。〔若但言伐楚卒而不言于巢者，则卒在楚也。言于巢，则不在楚。〕门于巢，乃伐楚也。〔先攻巢，然后楚乃可得伐。〕
　　[疏]注“先攻巢”。○释曰：旧解巢，楚竟上之小国，有表里之援，故先攻之，然后楚可得伐，以为楚邑非也。徐邈亦云“巢，偃姓之国”是也。
　　诸侯不生名，取卒之名，加之伐楚之上者，见以伐楚卒也。其见以伐楚卒何也。〔据伐楚恶事，无缘致本意。○见，贤遍反。〕[疏]“诸侯不生名”。○释曰：重发传者，与失国生名异故也。
　　古者大国过小邑，小邑必饰城而请罪，礼也。〔饰城者，脩守备。请罪，问所以为阙，致师之意。○守备，手又反，或如字。〕吴子谒伐楚，至巢，入其门，门人射吴子。有矢创，反舍而卒。古者虽有文事，必有武备，非巢之不饰城而请罪，非吴子之自轻也。〔非，责。○射，食亦反。创，初良反。〕
　　二十有六年，春，王二月，辛卯，卫甯喜弑其君剽。此不正，其日何也。殖也立之，喜也君之，正也。〔父立以为君，则子宜君之，以明正也。○君剽，匹妙反。〕
　　[疏]“此不正其日何”。○释曰：知剽不正者，以元年称公孙见经故也。卫孙林父入于戚以叛。
　　甲午，卫侯衎复归于卫。日归，见知弑也。〔书喜弑君，衎可言归，衎实与弑，故录日以见之。书日所以知其与弑者，言辛卯弑君，甲午便归，是待弑而入，故得速也。○衎，苦旦反，一本作衍。见知，贤遍反。实与音豫，下同。〕
　　[疏]“日归”至“弑也”。○释曰：衎既与弑，不言入以恶之者，传例归为善，复归则居其两端，故传复者复中国，归者归其所。今喜既弑君，衍可言归，但以与弑，故从平文云复归。书名，因以见恶耳。不言入，以明归罪于甯喜也。
　　夏，晋侯使荀吴来聘。公会晋人、郑良霄、宋人、曹人于澶渊。秋，宋公杀其世子座。〔座，在禾反。〕晋人执卫甯喜。
　　八月，壬午，许男甯卒于楚。〔宣九年九月“辛酉，晋侯黑臀卒于扈”，传曰“其日，未逾竟也”。此乃在楚，何以日邪。隐三年“八月，庚辰，宋公和卒”，传曰“日卒，正也”许男卒于楚，则在外已显，日卒，明其正。○竟音境。〕
　　[疏]注“宣九”至“其正”。○释曰：案薄氏驳云“此自发例於大国，不明於小国。其小国或详或略，许男书日，必正也”范答云“《春秋》称世子国有非正，周之襄王，晋之恭子，曹伯射姑，亦是其例。玃且之卒，谓于日食之下，何以知其不日”然则范之此答，据何文得知。又周之襄王与恭子何以为别。又薄氏之驳不问射姑，而范答探意大过者，案《左氏》襄王是惠后之子，明襄王是嫡也。故文八年书“八月，戊申，天王崩”，恭世子是献公烝父妾而生，僖五年被杀不日，故知虽世子仍非嫡也。薄氏之意，见射姑称世子，而卒不称日，故驳云发例于大国，小国自从详略，故范以射姑非正答之。据陈侯款，僖七年宁母之会，亦言世子，至僖二十八年，书卒之上亦不日，明称世子亦有非正也。捷菑既贬，则玃且是正，故知玃且之卒，蒙上日食之文可知。襄王正，恭子不正，而亦引以为例者，欲明襄王正而称世子，申生不正亦称世子。据此言之，明有不正而称世子者，
　　冬，楚子、蔡侯、陈侯伐郑。葬许灵公。二十有七年，春，齐侯使庆封来聘。
　　夏，叔孙豹会晋赵武、楚屈建、蔡公孙归生、卫石恶、陈孔奂、郑良霄、许人、曹人于宋。〔奂，呼乱反。〕
　　卫杀其大夫甯喜。称国以杀，罪累上也。甯喜弑君，其以累上之辞言之，何也。尝为大夫，与之涉公事矣。〔郑嗣曰“若献公以喜有弑君之罪而杀之，则不宜既入以为大夫，而复杀之，明以他故”○复音扶又反。〕
　　[疏]“涉公事矣”。○释曰：旧解国家之事，危若涉海，以水行为逾也。徐邈云“涉犹历也”
　　甯喜由君弑君，而不以弑君之罪罪之者，恶献公也。〔献公即衎也。郑嗣曰“书甯喜弑其君，则喜之罪不嫌不明。今若不言喜之无罪而死，则献公之恶不彰”○恶献，乌路反。〕
　　卫侯之弟专出奔晋。〔专，《左氏》作“鱄”。〕专，喜之徒也。专之为喜之徒，何也。己虽急纳其兄，与人之臣谋弑其君是亦弑君者也。专其曰弟，何也。〔据称弟则无罪。○己音纪。〕专有是信者。〔言君本使专与喜为约，纳君许以宠赂。今反杀之，献公使专失信，故称弟，见献公之恶也。○见，贤遍反。〕君赂不入乎喜而杀喜，是君不直乎喜也，故出奔晋。织絇邯郸，终身不言卫。〔耻失信。○絇，其俱反。邯音寒。郸音丹。〕
　　[疏]传“织絇邯郸”。○释曰：糜信云“絇者著履舄之头，即《周礼》絇繶及纯是也”
　　专之去，合乎《春秋》〔何休曰“甯喜本弑君之家，献公过而杀之，小负也。专以君之小负自绝，非大义也。何以合乎《春秋》”郑君释之曰“甯喜虽弑君之家，本专与约纳献公尔。公由喜得入，己与喜以君臣从事矣。《春秋》拨乱重盟约，今献公背之，而杀忠于己者，是献公恶而难亲也。献公既恶而难亲，专又与喜为党，惧祸将及，君子见几而作，不俟终日。微子去纣，孔子以为三仁。专之去卫，其心若此，合于《春秋》，不亦宜乎”○与约如字，又於妙反，下同。为约，于伪反，本或作盟约。背之音佩。〕。
　　秋，七月，辛巳，豹及诸侯之大夫盟于宋。湨梁之会，诸侯在而不曰诸侯之大夫，大夫不臣也，晋赵武耻之。豹云者，恭也。〔不举姓氏。〕诸侯不在而曰诸侯之大夫，大夫臣也，其臣恭也，晋赵武为之会也。
　　[疏]“晋赵”至“会也”。○释曰：豹云能恭，独言赵武耻之者，赵武耻湨梁之会大夫不臣，故合师诸侯大夫为恭，故归功赵武也。传言“豹云者”，据前称氏，后直名也。
　　冬，十有二月，乙亥，朔，日有食之。二十有八年，春，无冰。夏，卫石恶出奔晋。邾子来朝。〔朝，直遥反。〕
　　秋，八月，大雩。仲孙羯如晋。冬，齐庆封来奔。十有一月，公如楚。
　　[疏]“公如楚”。○释曰：书月者，何休云“危公朝夷狄”案下二十九年“公至自楚”，传云“喜之也”。则何说是耳。十有二月，甲寅，天王崩。〔灵王。〕
　　乙未，楚子昭卒。
　　二十有九年，春，王正月，公在楚。闵公也。〔闵公为楚所制，故存录。〕
　　夏，五月，公至自楚。喜之也。〔凯曰“远之蛮国，喜得全归”〕致君者，殆其往，〔殆，危。〕而喜其反，此致君之意义也。
　　[疏]“致君”至“义也”。○释曰：於此发之者，以公远之荆蛮，故传特发之，明中国亦同也。庚午，卫侯衎卒。
　　阍弑吴子馀祭。阍，门者也，寺人也。不称名姓，阍不得齐於人。不称其君，阍不得君其君也。礼：君不使无耻，不近刑人，〔无耻，不知臧否。○阍音昏，守门人也。祭，侧界反。寺人，本又作侍人。不近，附近之近，下同。否音鄙，又方九反。〕不狎敌，不迩怨，贱人非所贵也，贵人非所刑也，刑人非所近也。举至贱而加之吴子，吴子近刑人也。阍弑吴子馀祭仇之也。〔怨仇馀祭，故弑之。○狎，户甲反。怨，於原反，又於元反。仇音求。〕
　　[疏]“阍门”至“之也”。○释曰：禀二仪之气，须五常之性备，然后为人。阍者，亏刑绝嗣，无阴阳之会，故不复齐於人。以主门晨昏开阍谓之阍，以是奄竖之属，故又谓之寺人也。“不狎敌，不迩怨”者，言为人君之道，外不得狎敌，内不得近怨。何者。吴遏以狎敌蒙祸，馀祭以迩怨害身，故不可狎敌近怨也。“贱人非所贵”，谓卑贱之人，无高德者，不可卒贵。“贵人非所刑”，谓刑不上大夫，故不可刑之。“刑人非所近也”，谓刑罪之人，不可信近之。今吴子以奄人为阍，是近之也。“举至贱而加之吴子，近刑人也”，谓经书“阍弑吴子馀祭”者，讥其近刑人也。○注“怨仇馀祭”。○释曰：国君不仇匹夫，犯罪则诛之，故知是阍怨也。
　　仲孙羯会晋荀盈、齐高止、宋华定、卫世叔仪、郑公孙段、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、小邾人城杞。古者天子封诸侯，其地足以容其民，其民足以满城以自守也。杞危而不能自守，故诸侯之大夫，相帅以城之，此变之正也。〔诸侯微弱，政由大夫，大夫能同恤灾危，故曰变之正。〕
　　[疏]“变之正”。○释曰：诸侯恤灾救危是正，今大夫为之，故云“变之正也”。晋侯使士鞅来聘。杞子来盟。〔杞复称子，盖时王所黜。○复，扶又反。〕
　　吴子使札来聘。〔杜预曰“吴子馀祭既遣札聘上国而后死，札以六月到鲁，未闻丧也。不称公子，其礼未同於上国”○札，侧八反。〕吴其称子何也。善使延陵季子，故进之也。身贤，贤也。使贤，亦贤也。延陵季子之贤，尊君也。〔以季札之贤，吴子得进称子，是尊君也。〕其名，成尊於上也。〔《春秋》贤者不名，而札名者，许夷狄不一而足，唯成吴之尊称。直称吴，则不得有大夫。○尊称，尺证反。〕
　　[疏]“成尊於上也”。○释曰：谓进吴称子，上谓君上也。秋，七月，葬卫献公。
　　齐高止出奔北燕。其曰北燕，从史文也。〔南燕姞姓，在郑、卫之间。北燕姬姓，在晋之北，史曰北燕。据时然，故不改也。传所言，解时但有言燕者。○北燕音烟，国名。姞，其乙反，又其吉反。〕
　　[疏]“从史文也”。○释曰：传言从史文者，以时有直言燕者，故仲尼从史文也。冬，仲孙羯如晋。
　　三十年，春，王正月，楚子使薳罢来聘。〔聘例时，此聘月之，何也。泰曰“桓二年宋督弑其君与夷，传曰书王以正与夷之卒。然则义有所明，皆须王以正之。书王必上系于春，下统于月。此书王以治蔡般弑父之罪尔，非以录薳罢之聘”薳罢，于委反。下音皮。与夷如字，又音馀，宋殇公名。〕
　　夏，四月，蔡世子般弑其君固。其不日，子夺父政，是谓夷之。〔比之夷狄，故不日也。“丁未，楚世子商臣弑其父”，传曰“日髡之卒，所以谨商臣之弑也”“楚公子比弑其君”，传曰“不日，比不弑”般弑不日，而曰夷之，何也。徐乾曰“凡中国君正卒，皆书日以录之。夷狄君卒，皆不日以略之，所以别中国与夷狄。夷狄弑君而日者，闵其为恶之甚，谨而录之。中国君卒例日，不以弑与夷弑也。至于卒而不日者，乃所以略之，与夷狄同例”○子般音班，本或作班。髡，苦门反。以别，彼列反。〕
　　[疏]注“比之”至“同例”。○释曰：何体《废疾》云“蔡世子班弑其君固，不日，谓之夷。楚世子商臣弑其君，何以反书日邪”郑玄释之曰“商臣杀父日之，嫌夷狄无礼，罪轻也。今蔡中国，而又弑父，故不日之”若夷狄不足责，然《公羊》有若不疾乃疾之，推以况此，则无怪然。此注之意，与郑君《释废疾》大旨同也，但解商臣之弑书日少异耳。何者。郑云“嫌夷狄无礼，罪轻，故日”，徐乾云“闵其为恶之甚，故日”，是少异也。昭十九年“夏，五月，戊辰，许世子止弑其君买”，传云“日弑，正卒也”与此异者，彼以实不弑君而书日，故与此异也。
　　五月，甲午，宋灾，伯姬卒。取卒之日，加之灾上者，见以灾卒也。其见以灾卒奈何。伯姬之舍失火，左右曰“夫人少辟火乎”伯姬曰“妇人之义，傅母不在，宵不下堂”〔宵，夜。○见以，贤遍反。辟音避，下同。〕左右又曰“夫人少辟火乎”伯姬曰“妇人之义，保母不在，宵不下堂”遂逮乎火而死。妇人以贞为行者也，伯姬之妇道尽矣。详其事，贤伯姬也。〔逮音代，又大计反。行，下孟反。〕
　　[疏]“取卒”至“姬也”。○释曰：外灾例时。今伯姬之卒，故进日在上，以明灾死也。伯姬之妇道尽矣。为共公卒虽日久，姬能守灾死之贞，谓之妇道尽矣。
　　天王杀其弟佞夫。传曰：诸侯且不首恶，况於天子乎。君无忍亲之义，天子诸侯所亲者，唯长子母弟耳。天王杀其弟佞夫，甚之也。〔长，丁丈反。〕
　　[疏]“况於天子乎”。○释曰：嫌天子之杀弟异於诸侯，故以轻况重，举重以明轻，见轻重之道并见矣。王子瑕奔晋。〔不言出，周无外。〕
　　秋，七月，叔弓如宋，葬共姬。〔共姬，从夫之谥。○共音恭。〕外夫人不书葬，此其言葬，何也。吾女也。卒灾，故隐而葬之也。
　　[疏]“外夫”至“葬之也”。○释曰：外夫人卒亦不书，而云不书葬者，传云“外夫人不葬”者，谓鲁女嫁於诸侯者，唯当书卒，不合称葬，非谓不是鲁女也。
　　郑良霄出奔许，自许入于郑。郑人杀良霄。不言大夫，恶之也。〔恶，乌路反。〕
　　[疏]“不言”至“之也”。○释曰：襄二十三年“晋人杀栾盈”，传曰“恶之，弗有也”。彼云不有，则此亦然也。重发传者，嫌与复入异故也。
　　冬，十月，葬蔡景公。不日卒而月葬，不葬者也。卒而葬之，不忍使父失民於子也。〔郑嗣曰“夫葬者，臣子之事也”景公无子，不可谓无民。无民则景公有失於民，有民则罪归於子。若不书葬，则嫌亦失民，故曰“不忍使父失民於子”。〕
　　[疏]“不日”至“子也”。○释曰：成十五年“秋，八月，庚辰，葬宋共公”，传曰“月卒日葬，非葬者也”此云“不日卒而月葬，不葬者也”，重发传而文又异者，传例“诸侯日卒时葬，正也”，明违此即非正，故两文以明之。又解一弑一卒，经文有日月之殊，故重发传而文异。日月有殊者，宋共则日葬，景公则月葬，是殊也。宋襄失民不葬，此失民书葬者，此即是於失子，非失民。若实失民，则直称人以弑以弑。传曰“不忍使父失民於子也”，是非失民可知。传云“不忍使父失民於子”者，言若不书葬，则与失民同，故云然也。
　　晋人、齐人、宋人、卫人、郑人、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人会于澶渊，宋灾故。会不言其所为，其曰宋灾故，何也。不言灾故，则无以见其善也。其曰人，何也。救灾以众。何救焉。更宋之所丧财也。〔偿其所丧财，故虽不及灾时，而犹曰救灾。○所为，于伪反。以见，贤遍反。更音庚，偿也。丧，息浪反。偿，时亮反。〕
　　[疏]“晋人”至“财也”。○释曰：《公羊传》云“卿则其称人何。贬也。曷为贬。卿不得忧诸侯也”《左氏》以为不归宋财，故贬。此传云“其曰人何。救灾以众”是三传异也。或当此会，赵武亦在，但取救灾以众，故不显名也。
　　澶渊之会，中国不侵伐夷狄，夷狄不入中国，无侵伐八年，善之也。晋赵武、楚屈建之力也。
　　[疏]“无侵伐八年”。○释曰：徐邈云“晋赵武、楚屈建感伯姬之节，故为之息兵”其意以为诸侯闵伯姬之贤，故归宋财，为澶渊之会。此不相侵伐，连会言之，故知为伯姬也。范氏不解，理未必然。言感伯姬归宋财，事亦可矣，岂以一妇人之贞，国则息兵八载，人情测之，必是未可。又且传称赵武、屈建之力，则无侵伐不由伯姬明矣。若然，则此会不书楚人，则无楚屈建若据此后言之，昭元年即楚灵王即位，不得云无侵伐八年。若据二十六年澶渊之会言之，何知彼有赵武、屈建。唯二十七年见经，而云屈建之力者，案《左氏》，晋赵武以二十五年为政，二十六年澶渊之会，晋人列在郑卿之上，明是赵武。但耻湨梁不臣，故屈於澶渊也。其实晋人者赵武，是为政起於二十五年，再会澶渊，一会宋，又昭元年会于虢，而中国以安。屈建虽一会于宋，外宁夷狄，是屈建之功。传恐连公子围之事，故以屈建别之，故《左氏》云相晋国於今八年，亦从二十五年数至昭元年也。传连此澶渊会言之者，以诸侯静兵，由赵武功力，此归宋财，亦是赵武为之，以其息师，故得忧灾恤患，是以连言之耳。
　　三十有一年，春，王正月。
　　夏，六月，辛巳，公薨于楚宫。楚宫，非正也。〔楚宫，别宫名，非路寝。〕
　　秋，九月，癸巳，子野卒。〔襄公大子。○大音泰。〕子卒日，正也。
　　[疏]“子卒日正也”。释曰：未逾年之君，弑死不日。文十八年“子卒”是也。庄三十二年“子般卒”书日者，以有所见故也。今子野正卒书日，嫌与子般同，故传发之以明昭公之继正也。
　　己亥，仲孙羯卒。冬，十月，滕子来会葬。〔书非礼。〕癸酉，葬我君襄公。
　　十有一月，莒人弑其君密州。