阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸途。谓孔子曰“来。予与尔言”曰“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎”曰“不可”“好从事而亟失时，可谓知乎”曰“不可”“日月逝矣，岁不我与”孔子曰“诺，吾将仕矣”
　　子曰“性相近也，习相远也”子曰“唯上知与下愚不移”
　　子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰“割鸡焉用牛刀”子游对曰“昔者偃也闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使也。”子曰“二三子。偃之言是也。前言戏之耳”
　　公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不说，曰“末之也，已，何必公山氏之之也”子曰“夫召我者，而岂徒哉。如有用我者，吾其为东周乎”
　　子张问仁於孔子。孔子曰“能行五者於天下为仁矣”请问之。曰“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”
　　佛肸召，子欲往。子路曰“昔者由也闻诸夫子曰：亲於其身为不善者，君子不入也。佛肸以中牟畔，子之往也，如之何”子曰“然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷。不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉。焉能系而不食”
　　子曰“由也，女闻六言六蔽矣乎”对曰“未也”“居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚。好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼。好直不好学，其蔽也绞。好勇不好学，其蔽也乱。好刚不好学，其蔽也狂”
　　子曰“小子何莫学夫诗。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识於鸟兽草木之名”
　　子谓伯鱼曰“女为《周南》、《召南》矣乎。人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与”子曰“礼云礼云，玉帛云乎哉。乐云乐云，钟鼓云乎哉”
　　子曰“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与”子曰“乡原，德之贼也”子曰“道听而途说，德之弃也”
　　子曰“鄙夫可与事君也与哉。其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣”
　　子曰“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡。古之矜也廉，今之矜也忿戾。古之愚也直，今之愚也诈而已矣”〔子曰“巧言令色，鲜矣仁”〕
　　子曰“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者”子曰“予欲无言”子贡曰“子如不言，则小子何述焉”子曰“天何言哉。四时行焉，百物生焉，天何言哉”
　　孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。
　　宰我问“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏。三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣”子曰“食夫稻，衣夫锦，於女安乎”曰“安”“女安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之”宰我出。子曰“予之不仁也。子生三年，然后免於父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱於其父母乎”
　　子曰“饱食终日，无所用心，难矣哉。不有博弈者乎。为之，犹贤乎已”
　　子路曰“君子尚勇乎”子曰“君子义以为上。君子有勇而无义为乱。小人有勇而无义为盗”
　　子贡曰“君子亦有恶乎”子曰“有恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者”曰“赐也，亦有恶乎”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者”
　　子曰“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”
　　子曰“年四十而见恶焉，其终也已”