尧曰“咨。尔舜。天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终”舜亦以命禹。曰“予小子履，敢用玄牡，敢昭告於皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方。万方有罪，罪在朕躬”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。
　　子张问於孔子曰“何如斯可以从政矣”子曰“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣”子张曰“何谓五美”子曰“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”子张曰“何谓惠而不费”子曰“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎。择可劳而劳之，又谁怨。欲仁而得仁，又焉贪。君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎。君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎”子张曰“何谓四恶”子曰“不教而杀谓之虐。不戒视成谓之暴。慢令致期谓之贼。犹之与人也，出纳之吝，谓之有司”
　　孔子曰“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也”