反自稷桑，处五年，骊姬谓公曰“吾闻申生之谋愈深。日，吾固告君曰得众，众不利，焉能胜狄。今矜狄之善，其志益广。孤突不顺，故不出。吾闻之，申生甚好信而强，又失言于众矣，虽欲有退，众将责焉。言不可食，众不可弭，是以深谋。君若不图，难将至矣”公曰“吾不忘也，抑未有以致罪焉”
　　骊姬告优施曰“君既许我杀太子而立奚齐矣，吾难里克，奈何”优施曰“吾来里克，一日而已。子为我具特羊之飨，吾以从之饮酒。我优也，言无邮”骊姬许诺，乃具，使优施饮里克酒。中饮，优施起舞，谓里克妻曰“主孟啖我，我教兹暇豫事君”乃歌曰“暇豫之吾吾，不如鸟乌。人皆集于苑，己独集于枯”里克笑曰“何谓苑。何谓枯”优施曰“其母为夫人，其子为君，可不谓苑乎。其母既死，其子又有谤，可不谓枯乎。枯且有伤”
　　优施出，里克辟奠，不飧而寝。夜半，召优施，曰“曩而言戏乎。抑有所闻之乎”曰“然。君既许骊姬杀太子而立奚齐，谋既成矣”里克曰“吾秉君以杀太子，吾不忍。通复故交，吾不敢。中立其免乎”优施曰“免”
　　旦而里克见丕郑，曰“夫史苏之言将及矣。优施告我，君谋成矣，将立奚齐”丕郑曰“子谓何”曰“吾对以中立”丕郑曰“惜也。不如曰不信以疏之，亦固太子以携之，多为之故，以变其志，志少疏，乃可间也。今子曰中立，况固其谋也，彼有成矣，难以得间”里克曰“往言不可及也，且人中心唯无忌之，何可败也。子将何如”丕郑曰“我无心。是故事君者，君为我心，制不在我”里克曰“弑君以为廉，长廉以骄心，因骄以制人家，吾不敢。抑挠志以从君，为废人以自利也，利方以求成人，吾不能。将伏也”明日，称疾不朝。三旬，难乃成。
　　骊姬以君命命申生曰“今夕君梦齐姜，必速祠而归福”申生许诺，乃祭于曲沃，归福于绛。公田，骊姬受福，乃寘鸩于酒，寘堇于肉。公至，召申生献，公祭之地，地坟。申生恐而出。骊姬与犬肉，犬毙。饮小臣酒，亦毙。公命杀杜原款。申生奔新城。
　　杜原款将死，使小臣圉告于申生，曰“款也不才，寡智不敏，不能教导，以至于死。不能深知君之心度，弃宠求广土而窜伏焉。小心狷介，不敢行也。是以言至而无所讼之也，故陷于大难，乃逮于谗。然款也不敢爱死，唯与谗人钧是恶也。吾闻君子不去情，不反谗，谗行身死可也，犹有令名焉。死不迁情，强也。守情说父，孝也。杀身以成志，仁也。死不忘君，敬也。孺子勉之。死必遗爱，死民之思，不亦可乎”申生许诺。
　　人谓申生曰“非子之罪，何不去乎”申生曰“不可。去而罪释，必归于君，是怨君也。章父之恶，取笑诸侯，吾谁乡而入。内困于父母，外困于诸侯，是重困也。弃君去罪，是逃死也。吾闻之：仁不怨君，智不重困，勇不逃死。若罪不释，去而必重。去而罪重，不智。逃死而怨君，不仁。有罪不死，无勇。去而厚怨，恶不可重，死不可避，吾将伏以俟命”
　　骊姬见申生而哭之．曰“有父忍之，况国人乎。忍父而求好人，人孰好之。杀父以求利人，人孰利之。皆民之所恶也，难以长生”骊姬退，申生乃雉经于新城之庙。将死，乃使猛足言于狐突曰“申生有罪，不听伯氏，以至于死。申生不敢爱其死，虽然，吾君老矣，国家多难，伯氏不出，奈吾君何。伯氏苟出而图吾君，申生受赐以至于死，虽死何悔”是以谥为共君。
　　骊姬既杀太子申生，又谮二公子曰“重耳、夷吾与知共君之事”公令阉楚刺重耳，重耳逃于狄。令贾华制夷吾，夷吾逃于梁。尽逐群公子，乃立奚齐焉。始为令，国无公族焉。
　　二十二年，公子重耳出亡，及柏谷，卜适齐、楚。狐偃曰“无卜焉。夫齐、楚道远而望大，不可以困往。道远难通，望大难走，困往多悔。困且多悔，不可以走望。若以偃之虑，其狄乎。夫狄近晋而不通，愚陋而多怨，走之易达。不通可以窜恶，多怨可与共忧。今若休忧于狄，以观晋国，且以监诸侯之为，其无不成”乃遂之狄。
　　处一年，公子夷吾亦出奔，曰“盍从吾兄窜于狄乎”冀芮曰“不可。后出同走，不免于罪。且夫偕出偕入难，聚居异情恶，不若走梁。梁近于秦，秦亲吾君。吾君老矣，子往，骊姬惧，必援于秦。以吾存也，且必告悔，是吾免也”乃遂之梁。居二年，骊姬使奄楚以环释言。四年，复为君。
　　虢公梦在庙，有神人面白毛虎爪，执钺立于西阿，公惧而走。神曰“无走。帝命曰：使晋袭于尔门。”公拜稽首，觉，召史嚚占之，对曰“如君之言，则蓐收也，天之刑神也，天事官成”公使囚之，且使国人贺梦。舟之侨告诸其族曰“众谓虢亡不久，吾乃今知之。君不度而贺大国之袭，于己也何瘳。吾闻之曰：大国道，小国袭焉曰服。小国傲，大国袭焉曰诛。民疾君之侈也，是以遂于逆命。今嘉其梦侈必展，是天夺之鉴而益其疾也。民疾其态，天又诳之。大国来诛，出令而逆。宗国既卑，诸侯远己。内外无亲，其谁云救之。吾不忍俟也”将行，以其族适晋。六年，虢乃亡。
　　伐虢之役，师出于虞。宫之奇谏而不听，出，谓其子曰“虞将亡矣。唯忠信者能留外寇而不害。除暗以应外谓之忠，定身以行事谓之信。今君施其所恶于人，暗不除矣。以贿灭亲，身不定矣。夫国非忠不立，非信不固。既不忠信，而留外寇，寇知其衅而归图焉。已自拔其本矣，何以能久。吾不去，惧及焉”以其孥适西山，三月，虞乃亡。
　　献公问于卜偃曰“攻虢何月也”对曰“童谣有之曰：丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。鹑之贲贲，天策焞々，火中成军，虢公其奔。火中而旦，其九月十月之交乎”
　　葵丘之会，献公将如会，遇宰周公，曰“君可无会也。夫齐侯好示，务施与力而不务德，故轻致诸侯而重遣之，使至者劝而叛者慕。怀之以典言，薄其要结而厚德之，以示之信。三属诸侯，存亡国三，以示之施。是以北伐山戎，南伐楚，西为此会也。譬之如室，既镇其甍矣，又何加焉。吾闻之，惠难遍也，施难报也。不遍不报，卒于怨雠。夫齐侯将施惠如出责，是以不果奉，而暇晋是皇，虽后之会，将在东矣。君无惧矣，其有勤也”公乃还。
　　宰孔谓其御曰“晋侯将死矣。景霍以为城，而汾、河、涑、浍以为渠，戎、狄之民实环之。汪是土也，苟违其违，谁能惧之。今晋侯不量齐德之丰否，不度诸侯之势，释其闭修，而轻于行道，失其心矣。君子失心，鲜不夭昏”是岁也，献公卒。八年，为淮之会。桓公在殡，宋人伐之。
　　二十六年，献公卒。里克将杀奚齐，先告荀息曰“三公子之徒将杀孺子，子将如何”荀息曰“死吾君而杀其孤，吾有死而已，吾蔑从之矣”里克曰“子死，孺子立，不亦可乎。子死，孺子废，焉用死”荀息曰“昔君问臣事君于我，我对以忠贞。君曰：何谓也。我对曰：可以利公室，力有所能，无不为，忠也。葬死者，养生者，死人复生不悔，生人不媿，贞也。吾言既往矣，岂能欲行吾言而又爱吾身乎。虽死，焉避之”
　　里克告丕郑曰“三公子之徒将杀孺子，子将何如。丕郑曰“荀息谓何”对曰“荀息曰死之。”丕郑曰“子勉之。夫二国士之所图，无不遂也。我为子行之。子帅七舆大夫以待我。我使狄以动之，援秦以摇之。立其薄者可以得重赂，厚者可使无入。国，谁之国也”里克曰“不可。克闻之，夫义者，利之足也。贪者，怨之本也。废义则利不立，厚贪则怨生，夫孺子岂获罪于民。将以骊姬之惑蛊君而诬国人，谗群公子而夺之利使君迷乱，信而亡之，杀无罪以为诸侯笑，使百姓莫不有藏恶于其心中，恐其如壅大川，溃而不可救御也。是故将杀奚齐而立公子之在外者，以定民弭忧，于诸侯且为援，庶几曰诸侯义而抚之，百姓欣而奉之，国可以固。今杀君而赖其富，贪且反义。贪则民怨，反义则富不为赖。赖富而民怨，乱国而身殆，惧为诸侯载，不可常也”丕郑许诺。于是杀奚齐、卓子及骊姬，而请君于秦。
　　既杀奚齐，荀息将死之。人曰“不如立其弟而辅之”荀息立卓子。里克又杀卓子，荀息死之。君子曰“不食其言矣”
　　既杀奚齐、卓子，里克及丕郑使屠岸夷告公子重耳于狄，曰“国乱民扰，得国在乱，治民在扰，子盍入乎。吾请为子鉥”重耳告舅犯曰“里克欲纳我”舅犯曰“不可。夫坚树在始，始不固本，终必槁落。夫长国者，唯知哀乐喜怒之节，是以导民。不哀丧而求国，难。因乱以入，殆，以丧得国，则必乐丧，乐丧必哀生。因乱以入，则必喜乱，喜乱必怠德。是哀乐喜怒之节易也，何以导民。民不我导，谁长”重耳曰“非丧谁代。非乱谁纳我”舅犯曰“偃也闻之，丧乱有小大。大丧大乱之剡也，不可犯也。父母死为大丧，谗在兄弟为大乱。今適当之，是故难”公子重耳出见使者，曰“子惠顾亡人重耳，父生不得供备洒扫之臣，死又不敢莅丧以重其罪，且辱大夫，敢辞。夫固国者，在亲众而善邻，在因民而顺之。苟众所利，邻国所立，大夫其从之。重耳不敢违”
　　吕甥及郤称亦使蒲城午告公子夷吾于梁，曰“子厚赂秦人以求入，吾主子”夷吾告冀芮曰“吕甥欲纳我”冀芮曰“子勉之。国乱民扰，大夫无常，不可失也。非乱何入。非危何安。幸苟君之子，唯其索之也。方乱以扰，孰適御我。大夫无常，苟众所置，孰能勿从。子盍尽国以赂外内，无爱虚以求入，既入而后图聚”公子夷吾出见使者，再拜稽首许诺。
　　吕甥出告大夫曰“君死自立则不敢，久则恐诸侯之谋，径召君于外也，则民各有心，恐厚乱，盍请君于秦乎”大夫许诺。乃使梁由靡告于秦穆公曰“天降祸于晋国，谗言繁兴，延及寡君之绍续昆裔，隐悼播越，讬在草莽，未有所依。又重之以寡君之不禄，丧乱并臻。以君之灵，鬼神降衷，罪人克伏其辜，群臣莫敢宁处，将待君命。君若惠顾社稷，不忘先君之好，辱收其逋迁裔胄而建立之，以主其祭祀，且镇抚其国家及其民人，虽四邻诸侯之闻之也，其谁不儆惧于君之威，而欣喜于君之德。终君之重爱，受君之重贶，而群臣受其大德，晋国其谁非君之群隶臣也”
　　秦穆公许诺，反使者，乃召大夫子明及公孙枝，曰“夫晋国之乱，吾谁使先，若夫二公子而立之。以为朝夕之急”大夫子明曰“君使絷也。絷敏且知礼，敬以知微。敏能窜谋，知礼可使。敬不坠命，微知可否。君其使之”
　　乃使公子絷吊公子重耳于狄，曰“寡君使絷吊公子之忧，又重之以丧。寡人闻之，得国常于丧，失国常于丧。时不可失，丧不可久，公子其图之”重耳告舅犯。舅犯曰“不可。亡人无亲，信仁以为亲，是故置之者不殆。父死在堂而求利，人孰仁我。人实有之，我以徼幸，人孰信我。不仁不信，将何以长利”公子重耳出见使者，曰“君惠吊亡臣，又重有命。重耳身亡，父死不得与于哭泣之位，又何敢有他志以辱君义”再拜不稽首，起而哭，退而不私。
　　公子絷退，吊公子夷吾于梁，如吊公子重耳之命。夷吾告冀芮曰“秦人勤我矣”冀芮曰“公子勉之。亡人无狷洁，狷洁不行，重赂配德，公子尽之，无爱财。人实有之，我以徼幸，不亦可乎”公子夷吾出见使者，再拜稽首，起而不哭，退而私于公子絷曰“中大夫里克与我矣，吾命之以汾阳之田百万。丕郑与我矣，吾命之以负蔡之田七十万。君苟辅我，蔑天命矣。亡人苟入扫宗庙，定社稷，亡人何国之与有。君实有郡县，且入河外列城五。岂谓君无有，亦为君之东游津梁之上，无有难急也。亡人之所怀挟缨缞，以望君之尘垢者。黄金四十镒，白玉之珩六双，不敢当公子，请纳之左右”
　　公子絷反，致命穆公。穆公曰“吾与公子重耳，重耳仁。再拜不稽首，不没为后也。起而哭，爱其父也。退而不私，不没于利也”公子絷曰“君之言过矣。君若求置晋君而载之，置仁不亦可乎。君若求置晋君以成名于天下，则不如置不仁以猾其中，且可以进退。臣闻之曰仁有置，武有置。仁置德，武置服。”是故先置公子夷吾，实为惠公。
　　穆公问冀芮曰“公子谁恃于晋”对曰“臣闻之，亡人无党，有党必有雠。夷吾之少也，不好弄戏，不过所复，怒不及色，及其长也弗改。故出亡无怨于国，而众安之。不然，夷吾不佞，其谁能恃乎”君子曰“善以微劝也”