惠公入而背外内之赂。舆人诵之曰“佞之见佞，果丧其田。诈之见诈，果丧其赂。得国而狃，终逢其咎。丧田不惩，祸乱其兴”既里、丕死，祸，公陨于韩。郭偃曰“善哉。夫众口祸福之门。是以君子省众而动，监戒而谋，谋度而行，故无不济。内谋外度，考省不倦，日考而习，戒备毕矣”
　　惠公即位，出共世子而改葬之，臭达于外。国人诵之曰“贞之无报也。孰是人斯，而有是臭也。贞为不听，信为不诚。国斯无刑，偷居幸生。不更厥贞，大命其倾。威兮怀兮，各聚尔有，以待所归兮。猗兮违兮，心之哀兮。岁之二七，其靡有征兮。若狄公子，吾是之依兮。镇抚国家，为王妃兮”郭偃曰“甚哉，善之难也。君改葬共君以为荣也，而恶滋章。夫人美于中，必播于外，而越于民，民实戴之。恶亦如之。故行不可不慎也。必或知之，十四年，君之冢嗣其替乎。其数告于民矣。公子重耳其入乎。其魄兆于民矣。若入，必伯诸侯以见天子，其光耿于民矣。数，言之纪也。魄，意之术也。光，明之曜也。纪言以叙之，述意以导之，明曜以昭之。不至何待。欲先导者行乎，将至矣”
　　惠公既杀里克而悔之，曰“芮也，使寡人过杀我社稷之镇”郭偃闻之，曰“不谋而谏者，冀芮也。不图而杀者，君也。不谋而谏，不忠。不图而杀，不祥。不忠，受君之罚。不祥，罹天之祸。受君之罚，死戮。罹天之祸，无后。志道者勿忘，将及矣”及文公入，秦人杀冀芮而施之。
　　惠公既即位，乃背秦赂。使丕郑聘于秦，且谢之。而杀里克，曰“子杀二君与一大夫，为子君者，不亦难乎”
　　丕郑如秦谢缓赂，乃谓穆公曰“君厚问以召吕甥、耸称、冀芮而止之，以师奉公子重耳，臣之属内作，晋君必出”穆公使泠至报问，且召三大夫。郑也与客将行事，冀芮曰“郑之使薄而报厚，其言我于秦也，必使诱我。弗杀，必作难”是故杀丕郑及七舆大夫：共华、贾华、叔坚、骓剬、累虎、特宫、山祁，皆里、丕之党也。丕豹出奔秦。
　　丕郑之自秦反也，闻里克死，见共华曰“可以入乎”共华曰“二三子皆在而不及，子使于秦，可哉”丕郑入，君杀之。共赐谓共华曰“子行乎。其及也”共华曰“夫子之入，吾谋也，将待也”赐曰“孰知之”共华曰“不可。知而背之不信，谋而困人不智，困而不死无勇。任大恶三，行将安入。子其行矣，我姑待死”
　　丕郑之子曰豹，出奔秦，谓穆公曰“晋君大失其众，背君赂，杀里克，而忌处者，众固不说。今又杀臣之父及七舆大夫，此其党半国矣。君若伐之，其君必出”穆公曰“失众安能杀人。且夫祸唯无毙，足者不处，处者不足，胜败若化。以祸为违，孰能出君。尔俟我”
　　晋饑，乞籴于秦。丕豹曰“晋君无礼于君，众莫不知。往年有难，今又荐饑。已失人，又失天，其有殃也多矣。君其伐之，勿予籴”公曰“寡人其君是恶，其民何罪。天殃流行，国家代有。补乏荐饑，道也，不可以废道于天下”谓公孙枝曰“予之乎”公孙枝曰“君有施于晋君，晋君无施于其众。今旱而听于君，其天道也。君若弗予，而天予之。苟众不说其君之不报也，则有辞矣。不若予之，以说其众。众说，必咎于其君。其君不听，然后诛焉。虽欲御我，谁与”是故泛舟于河，归籴于晋。
　　秦饑，公令河上输之粟。虢射曰“弗予赂地而予之籴，无损于怨而厚于寇，不若勿予”公曰“然”庆郑曰“不可。已赖其地，而又爱其实，忘善而背德，虽我必击之。弗予，必击我”公曰“非郑之所知也”遂不予。
　　六年，秦岁定，帅师侵晋，至于韩。公谓庆郑曰“秦寇深矣，奈何”庆郑曰“君深其怨，能浅其寇乎。非郑之所知也，君其讯射也”公曰“舅所病也”卜右，庆郑吉。公曰“郑也不逊”以家仆徒为右，步扬御戎。梁由靡御韩简，虢射为右，以承公。
　　公御秦师，令韩简视师，曰“师少于我，斗士众”公曰“何故”简曰“以君之出也处己，入也烦己，饑食其籴，三施而无报，故来。今又击之，秦莫不愠，晋莫不怠，斗士是故众。公曰“然。今我不击，归必狃。一夫不可狃，而况国乎”公令韩简挑战，曰“昔君之惠也，寡人未之敢忘。寡人有众，能合之弗能离也。君若还，寡人之愿也。君若不还，寡人将无所避”穆公衡彫戈出见使者，曰“昔君之未入，寡人之忧也。君入而列未成，寡人未敢忘。今君既定而列成，君其整列，寡人将亲见”
　　客还，公孙枝进谏曰“昔君之不纳公子重耳而纳晋君，是君之不置德而置服也。置而不遂，击而不胜，其若为诸侯笑何。君盍待之乎”穆公曰“然。昔吾之不纳公子重耳而纳晋君，是吾不置德而置服也。然公子重耳实不肯，吾又奚言哉。杀其内主，背其外赂，彼塞我施，若无天乎。若有天，吾必胜之”君揖大夫就车，君鼓而进之。晋师溃，戎马泞而止。公号庆郑曰“载我”庆郑曰“忘善而背德，又废吉卜，何我之载。郑之车不足以辱君避也”梁由靡御韩简，辂秦公，将止之，庆郑曰“释来救君”亦不克救，遂止于秦。
　　穆公归，至于王城，合大夫而谋曰“杀晋君与逐出之，与以归之，与复之，孰利”公子絷曰“杀之利。逐之恐构诸侯，以归则国家多慝，复之则君臣合作，恐为君忧，不若杀之”公孙枝曰“不可。耻大国之士于中原，又杀其君以重之，子思报父之仇，臣思报君之雠。虽微秦国，天下孰弗患”公子絷曰“吾岂将徒杀之。吾将以公子重耳代之。晋君之无道莫不闻，公子重耳之仁莫不知。战胜大国，武也。杀无道而立有道，仁也。胜无后害，智也”公孙枝曰“耻一国之士，又曰余纳有道以临女，无乃不可乎。若不可，必为诸侯笑。战而取笑诸侯，不可谓武。杀其弟而立其兄，兄德我而忘其亲，不可谓仁。若弗忘，是再施不遂也，不可谓智”。君曰“然则若何”公孙枝曰“不若以归，以要晋国之成，复其君而质其適子，使子父代处秦，国可以无害”是故归惠公而质子圉，秦始知河东之政。
　　公在秦三月，闻秦将成，乃使郤乞告吕甥。吕甥教之言，令国人于朝曰“君使乞告二三子曰：秦将归寡人，寡人不足以辱社稷，二三子其改置以代圉也。”且赏以悦众，众皆哭，焉作辕田。
　　吕甥致众而告之曰“吾君惭焉其亡之不恤，而群臣是忧，不亦惠乎。君犹在外，若何”众曰“何为而可”吕甥曰“以韩之病，兵甲尽矣。若征缮以辅孺子，以为君援，虽四邻之闻之也，丧君有君，群臣辑睦，兵甲益多，好我者劝，恶我者惧，庶有益乎”众皆说，焉作州兵。
　　吕甥逆君于秦，穆公讯之曰“晋国和乎”对曰“不和”公曰“何故”对曰“其小人不念其君之罪，而悼其父兄子弟之死丧者，不惮征缮以立孺子，曰：必报雠，吾宁事齐、楚，齐、楚又交辅之。其君子思其君，且知其罪，曰：必事秦，有死无他。故不和。比其和之而来，故久”公曰“而无来，吾固将归君。国谓君何”对曰“小人曰不免，君子则否”公曰“何故”对曰“小人忌而不思，愿从其君而与报秦，是故云。其君子则否，曰：吾君之入也，君之惠也。能纳之，能执之，则能释之。德莫厚焉，惠莫大焉，纳而不遂，废而不起，以德为怨，君其不然。”秦君曰“然”乃改馆晋君，馈七牢焉。
　　惠公未至，蛾析谓庆郑曰“君之止，子之罪也。今君将来，子何俟”庆郑曰“郑也闻之曰：军败，死之。将止，死之。”二者不行，又重之以误人，而丧其君，有大罪三，将安適。君若来，将待刑以快君志。君若不来，将独伐秦。不得君，必死之。此所以待也。臣得其志，而使君瞢，是犯也。君行犯，犹失其国，而况臣乎”
　　公至于绛郊，闻庆郑止，使家仆徒召之，曰“郑也有罪，犹在乎”庆郑曰“臣怨君始入而报德，不降。降而听谏，不战。战而用良，不败。既败而诛，又失有罪，不可以封国。臣是以待即刑，以成君政”君曰“刑之”庆郑曰“下有直言，臣之行也。上有直刑，君之明也。臣行君明，国之利也。君虽弗刑，必自杀也”蛾析曰“臣闻奔刑之臣，不若赦之以报雠。君盍赦之，以报于秦”梁由靡曰“不可。我能行之，秦岂不能。且战不胜，而报之以贼，不武。出战不克，入处不安，不智。成而反之，不信。失刑乱政，不威。出不能用，入不能治，败国且杀孺子，不若刑之”君曰“斩郑，无使自杀”家仆徒曰“有君不忌，有臣死刑，其闻贤于刑之”梁由靡曰“夫君政刑，是以治民。不闻命而擅进退，犯政也。快意而丧君，犯刑也。郑也贼而乱国，不可失也。且战而自退，退而自杀。臣得其志，君失其刑，后不可用也”君令司马说刑之。司马说进三军之士而数庆郑曰“夫韩之誓曰：失次犯令，死。将止不面夷，死。伪言误众，死。今郑失次犯令，而罪一也。郑擅进退，而罪二也。女误梁由靡，使失秦公，而罪三也。君亲止，女不面夷，而罪四也。郑也就刑”庆郑曰“说，三军之士皆在，有人能坐待刑，而不能面夷。趣行事乎”丁丑，斩庆郑，乃入绛。
　　十五年，惠公卒，怀公立，秦乃召重耳于楚而纳之。晋人杀怀公于高梁，而授重耳，实为文公。