或问“渊、骞之徒恶乎在”曰“寝”或曰“渊、骞曷不寝”曰“攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及。如其寝。如其寝”
　　七十子之于仲尼也，日闻所不闻，见所不见，文章亦不足为矣。
　　君子绝德，小人绝力。或问“绝德”。曰“舜以孝，禹以功，皋陶以谟，非绝德邪”“力”。“秦悼武、乌获、任鄙扛鼎抃牛，非绝力邪”
　　或问“勇”。曰“轲也”曰“何轲也”曰“轲也者，谓孟轲也。若荆轲，君子盗诸”“请问孟轲之勇”曰“勇于义而果于德，不以贫富、贵贱、死生动其心，于勇也，其庶乎”
　　鲁仲连荡而不制，蔺相如制而不荡。或问“邹阳”。曰“未信而分疑，忼辞免罿，几矣哉”
　　或问“信陵、平原、孟尝、春申益乎”曰“上失其政，奸臣窃国命，何其益乎”樗里子之知也，使知国如葬，则吾以疾为蓍龟。
　　“周之顺赧，以成周而西倾，秦之惠文、昭襄，以西山而东并，孰愈”曰“周也羊，秦也狼”“然则狼愈欤”曰“羊狼一也”
　　或问“蒙恬忠而被诛，忠奚可为也”曰“堑山堙谷，起临洮，击辽水，力不足而死有馀，忠不足相也”
　　或问“吕不韦其智矣乎，以人易货”曰“谁谓不韦智者与。以国易宗。吕不韦之盗，穿窬之雄乎。穿窬也者，吾见担石矣，未见洛阳也”
　　秦将白起不仁，奚用为也。长平之战，四十万人死，蚩尤之乱，不过于此矣。原野厌人之肉，川谷流人之血，将不仁，奚用为。“翦”曰“始皇方猎六国，而翦牙欸”
　　或问“要离非义者与。不以家辞国”曰“离也，火妻灰子，以求反于庆忌，实蛛螫之靡也。焉可谓之义也”“政”“为严氏犯韩，刺相侠累，曼面为姊，实壮士之靡也，焉可谓之义也”“轲”“为丹奉於期之首、燕督亢之图，入不测之秦，实刺客之靡也，焉可谓之义也”
　　或问“仪、秦学乎鬼谷术，而习乎纵横言，安中国者，各十馀年，是夫”曰“诈人也，圣人恶诸”曰“孔子读而仪、秦行，何如也”曰“甚矣。凤鸣而鸷翰也”“然则子贡不为欤”曰“乱而不解，子贡耻诸。说而不富贵，仪、秦耻诸”
　　或曰“仪、秦其才矣乎。迹不蹈已”曰“昔在任人，帝曰难之，亦才矣。才乎才，非吾徒之才也”
　　美行：园公、绮里季、夏黄公、甪里先生。言辞：娄敬、陆贾。执正：王陵、申屠嘉。折节。周昌、汲黯。守儒：辕固、申公。菑异：董相、夏侯胜、京房。
　　或问“萧、曹”。曰“萧也规，曹也随”“滕、灌、樊、郦”曰“侠介”“叔孙通”曰“椠人也”“袁盎”曰“忠不足而谈有馀”“晁错”曰“愚”“酷吏”曰“虎哉。虎哉。角而翼者也”“货殖”曰“蚊”曰“血国三千，使捋疏、饮水、褐博，没齿无愁也”或问“循吏”。曰“吏也”“游侠”曰“窃国灵也”“佞幸”曰“不料而已”
　　或问“近世社稷之臣”。曰“若张子房之智，陈平之无悟，绛侯勃之果，霍将军之勇，终之以礼乐，则可谓社稷之臣矣”
　　或问“公孙弘、董仲舒孰迩”曰“仲舒欲为而不可得者也，弘容而已矣”
　　或问“近世名卿”。曰“若张廷尉之平，隽京兆之见，尹扶风之洁，王子贡之介，斯近世名卿矣”“将”曰“若条侯之守，长平、冠军之征伐，博陆之持重，可谓近世名将矣”“请问古”曰“鼓之以道德，征之以仁义，舆尸、血刃，皆所不为也”
　　张骞、苏武之奉使也，执节没身，不屈王命，虽古之肤使，其犹劣诸。
　　世称东方生之盛也，言不纯师，行不纯表，其流风、遗书，蔑如也。或曰“隐者也”曰“昔之隐者，吾闻其语矣，又闻其行矣”或曰“隐道多端”曰“固也。圣言圣行，不逢其时，圣人隐也。贤言贤行，不逢其时，贤者隐也。谈言谈行，而不逢其时，谈者隐也。昔者箕子之漆其身也，狂接舆之被其发也，欲去而恐罹害者也。箕子之《洪范》．接舆之歌凤也哉”或问“东方生名过实者，何也”曰“应谐，不穷，正谏，秽德。应谐似优，不穷似哲，正谏似直，秽德似隐”“请问名”曰“诙达”“恶比”曰“非夷尚容，依隐玩世，其滑稽之雄乎”或问“柳下惠非朝隐者与”曰“君子谓之不恭。古者高饿显，下禄隐”
　　妄誉，仁之贼也。妄毁，义之贼也。贼仁近乡原，贼义近乡讪。
　　或问“子，蜀人也，请人”曰“有李仲元者，人也”“其为人也，奈何”曰“不屈其意，不累其身”曰“是夷、惠之徒与”曰“不夷不惠，可否之间也”“如是，则奚名之不彰也”曰“无仲尼，则西山之饿夫与东国之绌臣恶乎闻”曰“王阳、贡禹遇仲尼乎”曰“明星皓皓，华藻之力也与”曰“若是，则奚为不自高”曰“皓皓者，己也。引而高之者，天也。子欲自高邪。仲元，世之师也。见其貌者，肃如也。闻其言者，愀如也。观其行者，穆如也。郸闻以德诎人矣，未闻以德诎于人也。仲元，畏人也”
　　或曰“育、贲”曰“育、贲也，人畏其力，而侮其德”“请条”曰“非正不视，非正不听，非正不言，非正不行。夫能正其视听言行者，昔吾先师之所畏也。如视不视，听不听，言不言，行不行，虽有育、贲，其犹侮诸”